النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: جديد فتاوي الشيخ بن عثيمين رحمة الله

السؤال: رسالة من السائل خليل عبد الرزاق العافي من العراق الأنبار يقول ما هي المسافة التي تقطع الصلاة فيها إذا مر أمام المصلي حمار أو كلب أسود وهل تقاس بالمتر

  1. #1
    الصورة الرمزية ابو فهد
    ابو فهد غير متصل [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    87

    جديد فتاوي الشيخ بن عثيمين رحمة الله

    السؤال: رسالة مِن السائل خليل عبدَ الرزاق العافي مِن العراق الانبار يقول ما هِي المسافة الَّتِي تقطع الصلآة فيها إذا مر أمام المصلي حمار أو كلب اسودَ وهل تقاس بالمتر أو مترين وهل تعادَ الصلآة مِن جديدَ إذا قطعت الصلآة بَعدَ ذلِك ام لا
    الجواب

    الشيخ: الَّذِي يقطع الصلآة ثلاثة الحمار والكلب الاسودَ والمرآة كَما ثبت ذلِك فِي صحيح مسلم مِن حديث ابي ذر رضي الله عنه عَن النبي صلي الله عَليه وسلم أنه إذا لَم يكن بَين الانسان وبين هؤلاءَ المارين مِثل مؤخرة الرحل فانهم يقطعون صلاته وعلي هَذا فنقول إذا كَان للانسان سترة ثُم مر هؤلاءَ مِن ورائها فانهم لا يقطعون الصلآة ولا ينقصونها حتّى لَو كَانت السترة قريبة مِن موضع سجوده ولم يكن بينهم وبين قدميه الا أقل مِن ثلاثة اذرع فإن الصلآة صحيحة ما دَاموا مِن وراءَ السترة اما إذا لَم يكن لَه سترة ومروا بَين يديه فانهم يقطعون صلاته فاذا مر الحمار بَين يديه قطع صلاته ووجب عَليه ان يعيدها مِن جديدَ واذا مر الكلب الاسودَ بَين يديه قطع صلاته ووجب عَليه ان يعيدها مِن جديدَ واذا مرت المرآة البالغة مِن بَين يديه فأنها تقطع صلاته فيَجب عَليه ان يعيدَ الصلآة مِن جديدَ ولكن ما المرادَ بما بَين يديه كثِير مِن العلماءَ يقولون ان المرادَ بما بَين يديه مسافة ثلاثة اذرع أي متر ونصف تقريبا مِن قدميه وبعض العلماءَ يقول ما بَين يديه هُو منتهي سجوده بمعني موضع جبهته وما وراءَ ذلِك فانه لا حق لَه فيه لان الانسان يستحق مِن الارض ما يحتاج اليه فِي صلاته وهو لا يحتاج فِي صلاته الي أكثر مِن مكان سجوده وهَذا القول هُو الاصح عندي وهو ان الانسان إذا لَم يكن لَه سترة فإن منتهي المكان المحترم لَه هُو موضع سجوده أي ما وراءَ مكان جبهته مِن السجودَ لا حق لَه فيه ولا يضره مِن مر مِن وراءه وبهَذا تبين الجواب وهو ان المرآة البالغة والحمار والكلب الاسودَ إذا مرت هَذه الثلاثة بَين المصلي وبين سترته بطلت صلاته ووجب عَليه اعادتها مِن جديدَ واذا لَم يكن لَه سترة ومروا مِن بينه وبين موضع سجوده بطلت صلاته ووجب عَليه اعادتها مِن جديد


    ============================
    السؤال: فضيلة الشيخ الرسالة الاولي الَّتِي بَين ايدينا مِن رسائل السادة المستمعين وردتنا مِن صالح عبدَ الله الزويدَ ومحمودَ اسماعيل مِن القصيم مِن بريدة يشكرون اصحاب الفضيلة الَّذِين يجيبون علي اسئلة السادة المستمعين ويقولون نُريدَ الاجابة علي بَعض هَذه الاسئلة سماحة الشيخ ما هُو حكم الشريعة علي انسان كَان يصلي واثناءَ الصلآة لَم يتبع الامام مِثلا الامام سجدَ ورفع وهو لَم يسجدَ عمدا فسجدَ عِندَ قيام الامام السجدة وشكرا
    الجواب

    الشيخ: ثبت عَن النبي صلي الله عَليه وسلم أنه قال إنما جعل الامام ليؤتم بِه فلا تختلفوا عَليه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتّى يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتّى يركع واذا قال سمع الله لمن حمدَ فقولوا ربنا ولك الحمدَ واذا سجدَ فاسجدوا ولا تسجدوا حتّى يسجدَ واذا صلي جالسا واذا صلي قائما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا فالواجب علي المسلم ان يَكون متابعا للامام وخلاف المتابعة فالمسابقة والموافقة والتخلف الاحوال اربعة للماموم بالنسبة للامام اما ان يسابق الامام واما ان يوافقه واما ان يتخلف عنه كثِيرا واما ان يتابعه بمعني ان يَكون بَعده مباشرة فالحال الاخيرة هِي المشروعه بمعني ان يَكون متابعا وما عداها فانه غَير مشروع وقدَ ثبت فِي الصحيحين وغيرهما قول الرسول صلي الله عَليه وسلم اما يخشي الَّذِي يرفع راسه قَبل الامام ان يحَول الله راسه راس حمار أو يجعل صورته صورة حمار وهَذا يدل علي تحريم المسابقة فنقول مِن سبق أمامه متعمدا وهو عالم بتحريم السبق فإن صلاته تبطل بذلِك لانه فعل مفسدا للصلآة بغير عذر وان سبقه ناسيا أو جاهلا فانه يعودَ الي المكان الَّذِي سبق الامام مِنه ثُم يتابع الامام وصلاته صحيحة واما الموافقة فالموافقة مكروهة الا فِي تكبيرة الاحرام فإن الموافقة فيها ذكر العلماءَ أنها تمنع انعقادَ الصلآة وانه يَجب علي الماموم ان ينتظر حتّى يتِم الامام التكبيرة تكبيرة الاحرام ثُم يكبر فإن كبر قَبل انتهاءَ أمامه مِن التكبير قالوا ان صلاته لا تنعقدَ واما التخلف فانه اما مكروه أو محرم لقول النبي صلي الله عَليه وسلم إذا كبر فكبروا واذا شَرطية والفاءَ رابطة وربط الجواب بالشرط يدل علي الفورية وان الانسان لا يتاخر واذا تاخر عمدا عَن السجودَ كَما فِي السؤال حتّى قام الامام مِن السجودَ وهو يعلم ان هَذا التاخر محرم فإن صلاته تبطل واما ان تاخر لعذر مِثل ان ينسى أو ينعس أو ما اشبه ذلِك فانه إذا زال عذره تابع أمامه يَعني اتي بما تخلف بِه عَن أمامه ثُم استمر فِي المتابعة وصلاته صحيحة.


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    2,454

    رد: جديد فتاوي الشيخ بن عثيمين رحمة الله

    مكرر نقل مِن قَبلي

المواضيع المتشابهه

  1. "المصحف الإلكتروني بالفلاش", رائع جــــدآ
    بواسطة عبد الله في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 16/05/2009 - May 16th, 09:57 PM
  2. خرافة اسمها "ابن سبأ"
    بواسطة شوفالييه في المنتدى منتدى الحمادين للحوار العام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 15/09/2008 - September 15th, 08:04 PM
  3. المنفعة العامة
    بواسطة أمة الله في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07/07/2008 - July 7th, 11:24 PM
  4. موقع رائع جدا ادخل لن تخسر شي
    بواسطة ابو عبدالله الحميداني في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05/07/2008 - July 5th, 11:50 PM
  5. حول رؤية الشيخ احمد
    بواسطة ابوعبدالمجيد في المنتدى كل موضوع مخالف سواء دعاية او جنسي او تخريب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01/05/2008 - May 1st, 09:12 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع


SEO by vBSEO 3.6.1