ابوعبدالمجيد
02/03/2010 - March 2nd, 12:16 AM
وسف بن صالح الهذلول
"قلْ خيراً أو اصمت" قاعدة نبوية لتهذيب شهوة الكلام، كما أنها مصفاة تنقية.
عند التأمل في توجيهات النبوة في ضبط الكلام والمشاركة اللفظية، أو أي عمل يؤدي مؤدى اللفظ-كالكتابة- نجد أن خلف تلك التوجيهات (المقننة للكلام والحديث) قيماً يحرص الشارع على بنائها في المجتمع، وأحكاماً لضبط إيقاع ما ستستقبله الآذان، أو تقرؤه العيون.
وقوف سريع بين المساحات المتوفرة في العصر الحديث، والتي من شأنها أن تتيح للناس فرصة التعبير والكلام والحديث، وقبل تعداد بعض منها، نجد أننا أمام أمور من المناسب ذكرها، بدءاً بالتنوّع في شكل هذه المساحات، وهذا التنوع ساعد في استقطاب نوعيات مختلفة من المجتمع، كما أنه من الصعوبة الرقابة، بل ربما استحالتها، مع إمكانية التخفي خلف أقنعة المستعار، يُضاف أيضاً غياب الإنصاف المفقود أصلاً في كثير من أدبيات الحكم وإطلاق الأوصاف، فكيف لو وجدت إمكانية لبس الأقنعة؟!
بشكل خارج عن نطاق التوقع أحياناً وجد الناس أنفسهم أمام نوافذ تستنطق الأخرس؛ فانهالت فرص للتعبير وإطلاق الكلام والأحكام بلا رقيب ولا حسيب، وقوة هذا الانفتاح أوجد انفصاماً بشعاً بين الواقع وبين التستر خلف المعرفات؛ محاولةً في استحضار أبرز المساحات التي أتاحت فرصاً للتعبير.
فلو تم السعي لحصر المنتديات الإلكترونية من خلال أي محرك بحث لكانت النتيجة ضخمة! يُضاف إليها المواقع الإخبارية، وما تتيحه من فرص للتعقيب على أخبارها، وبعضها ربما فتح نافذة للنقاش، و ما سبق لا يشترط اسماً صحيحاً، بل قد لا يستطيع أن يشترط الاسم الصريح، ولا يُنسى أيضاً البريد الإلكتروني، و"البالتوك" ورسائل الجوال، وشريط القناة المنصوب أسفل أغلب الشاشات الفضائية، ونوافذ الحوار والحديث التي تتيحها بعض البرامج التلفازية من خلال الاتصال، والاستبيانات التي تعلو بعض المواقع الإلكترونية، وإمكانية المشاركة بها دون معرفة المشارك.
كل ما سبق يوضّح جزءاً من المساحات المنهالة علينا، والتي تتيح فرص التعبير بلا رقابة.
ومن المناسب مراجعة التوجيه النبوي الكريم المحفز لفضيلة الصمت- إلاّ فيما لو انتفع من الكلام "قلْ خيراً أو اصمتْ"، و "احرصْ على ما ينفعك" -.
إن ترسيخ مثل هذه التوجيهات الشرعية يحقق مصافي ضميريه ذاتية تقنن الانسلاخ من الذوات خلف تلك الجدر الإلكترونية، ويؤسس رقابة ذاتية قيمية للممارس لتلك الأدوات الاتصالية.
امتحان أخلاقي وقيمي كبير وصعب في ظل هذه الفتوحات التي تتيح للكثيرين بأن يكتبوا أو يتحدثوا أو يردّوا أو يعقبوا.
ختاماً:
أفاد السيد قوقل-أطال الله بقاءه- بأننا معشر بني يعرب لا نملك إلاّ 1% من المحتوى الإلكتروني، وتُحسب للمرجو بقاؤه-السيد قوقل- أنه أفادنا بالعدد، و ستر نوعية ما تحتفظ به تلك المساحة.
( اضافه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ.......وربما يمتد الأمر إلى توسيع مساحات الخير قدر المستطاع وتقليل مساحات الشر قدر المستطاع بالكلمة الجميلة والفن الراقي ، وفتح باب الأمل للناس ، حتى ينطبق على المرء أن يكون مباركاً أينما كان ، وحل وارتحل .
"قلْ خيراً أو اصمت" قاعدة نبوية لتهذيب شهوة الكلام، كما أنها مصفاة تنقية.
عند التأمل في توجيهات النبوة في ضبط الكلام والمشاركة اللفظية، أو أي عمل يؤدي مؤدى اللفظ-كالكتابة- نجد أن خلف تلك التوجيهات (المقننة للكلام والحديث) قيماً يحرص الشارع على بنائها في المجتمع، وأحكاماً لضبط إيقاع ما ستستقبله الآذان، أو تقرؤه العيون.
وقوف سريع بين المساحات المتوفرة في العصر الحديث، والتي من شأنها أن تتيح للناس فرصة التعبير والكلام والحديث، وقبل تعداد بعض منها، نجد أننا أمام أمور من المناسب ذكرها، بدءاً بالتنوّع في شكل هذه المساحات، وهذا التنوع ساعد في استقطاب نوعيات مختلفة من المجتمع، كما أنه من الصعوبة الرقابة، بل ربما استحالتها، مع إمكانية التخفي خلف أقنعة المستعار، يُضاف أيضاً غياب الإنصاف المفقود أصلاً في كثير من أدبيات الحكم وإطلاق الأوصاف، فكيف لو وجدت إمكانية لبس الأقنعة؟!
بشكل خارج عن نطاق التوقع أحياناً وجد الناس أنفسهم أمام نوافذ تستنطق الأخرس؛ فانهالت فرص للتعبير وإطلاق الكلام والأحكام بلا رقيب ولا حسيب، وقوة هذا الانفتاح أوجد انفصاماً بشعاً بين الواقع وبين التستر خلف المعرفات؛ محاولةً في استحضار أبرز المساحات التي أتاحت فرصاً للتعبير.
فلو تم السعي لحصر المنتديات الإلكترونية من خلال أي محرك بحث لكانت النتيجة ضخمة! يُضاف إليها المواقع الإخبارية، وما تتيحه من فرص للتعقيب على أخبارها، وبعضها ربما فتح نافذة للنقاش، و ما سبق لا يشترط اسماً صحيحاً، بل قد لا يستطيع أن يشترط الاسم الصريح، ولا يُنسى أيضاً البريد الإلكتروني، و"البالتوك" ورسائل الجوال، وشريط القناة المنصوب أسفل أغلب الشاشات الفضائية، ونوافذ الحوار والحديث التي تتيحها بعض البرامج التلفازية من خلال الاتصال، والاستبيانات التي تعلو بعض المواقع الإلكترونية، وإمكانية المشاركة بها دون معرفة المشارك.
كل ما سبق يوضّح جزءاً من المساحات المنهالة علينا، والتي تتيح فرص التعبير بلا رقابة.
ومن المناسب مراجعة التوجيه النبوي الكريم المحفز لفضيلة الصمت- إلاّ فيما لو انتفع من الكلام "قلْ خيراً أو اصمتْ"، و "احرصْ على ما ينفعك" -.
إن ترسيخ مثل هذه التوجيهات الشرعية يحقق مصافي ضميريه ذاتية تقنن الانسلاخ من الذوات خلف تلك الجدر الإلكترونية، ويؤسس رقابة ذاتية قيمية للممارس لتلك الأدوات الاتصالية.
امتحان أخلاقي وقيمي كبير وصعب في ظل هذه الفتوحات التي تتيح للكثيرين بأن يكتبوا أو يتحدثوا أو يردّوا أو يعقبوا.
ختاماً:
أفاد السيد قوقل-أطال الله بقاءه- بأننا معشر بني يعرب لا نملك إلاّ 1% من المحتوى الإلكتروني، وتُحسب للمرجو بقاؤه-السيد قوقل- أنه أفادنا بالعدد، و ستر نوعية ما تحتفظ به تلك المساحة.
( اضافه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ.......وربما يمتد الأمر إلى توسيع مساحات الخير قدر المستطاع وتقليل مساحات الشر قدر المستطاع بالكلمة الجميلة والفن الراقي ، وفتح باب الأمل للناس ، حتى ينطبق على المرء أن يكون مباركاً أينما كان ، وحل وارتحل .