قصة وقصيدة الفارس الشاعر فريج العتيبي

[ابن حميداني]

قصة الشاعر الفارس فريج العتيبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

لقد وجدت هذه القصة مكتوبة في كثير من المنتديات بصورة خاطئة وان القصيدة مكتوبة كما تسمع لا كما تروى من اهل الثقاة فهناك الكثير من الابيات خطأ ومتداخلة مع بعضها فكان من واجبي ان اكتب لكم القصة كاملة وتكون ( لله وللتاريخ ) ليتسنى من يقرأها ويعرفها بحقيقتها ... وقد ذكرت هذه القصة بديوان ابن هذال في الكسرة عام 1972م وكذلك ذكرت بديوان ابن ياور شيخ شمر وذكرت بديوان ابن السوقي وهي مشهور بجميع دواوين البادية والحاضرة هذه القصة حدثت بديار سوريا وهي كما ياتي

فريج العتيبي....هو فارس وشاعر من قبيلة عتيبة المشهورة ذائعة الصيت ... ذات يوم من الايام اصبح هناك خلاف بين فريج واولاد عمه جراء السقي والرعي وقام فريج بقتل ابن عمه ورحل عن دياره وتديَّر حسب حكم القبيلة انذاك وزبنَ عند قبيلة صلبة .... وكان من المتعارف عليه لقبيلة صلبة ... ان يلبسون كرش الغزال بعد دباغته على راسهم وذلك عندما يعرق الراس الشخص تفوح منه رائحة المسك من كرش الغزال ... فعمل مثلهم ولبس كرش غزال بعد دباغته واصبح واحداً منهم وبقى فريح بين عشيرة صلبة معزز ومكرم ... وقد رزق الله فريج باولاد عاشوا معه وهم لا يعلمون انهم من عتيبة وكان فريج دائما يصيد لهم الغزال وياتي به عندة مغيب الشمس .... فكان اغلب عشاؤهم غزال من صيد ابيهم .... وذات يوم من الايام اقتربت منهم بعض بيوت قبيلة عتيبة وقد عرفهم فريج الا انهم لايعرفونه لتغرير ملامحه وشكله ... اما ابناؤه فكانوا دائماً على خلاف مع هذه البيوت التي حلت جوارهم وكانوا ينكرون عليهم قلة معرفتهم بالطب لان قبيلة صلبة كانت مشهورة بالطب من دون سائر القبائل ... لكن الاب يعرف هذا الشئ وهو لا ينكروه عليهم خوفاً من ان يعرف ويدلى عليه من قبل تلك البيوت ؟؟ وفي القصيدة يقول بهذا الموقف ( يلي تلومون العنى من عناكم ) الا ان اولاده لايعرفون انهم من عتيبة وليس هم من صلبة وبقى على هذا الحال ... لكن الحال لايدون لان دوام الحال من المحال فكبر وشاخ فريج وانحنى ظهره واخذ يتوكأ على مصلاب وهناك قسماً من يقول عوج المصاليب وهي العصى المعقوفة التي يتوكأ عليها الشيبان اليوم وعندما كبر وشاخ وانحنى ظهره قام ابناؤه ينهرونه دوما وكلما تكلموا واراد ان يتكلم يقولون له اسكت انت وش دراك انت شايب خرف وفي القصيدة يقول لهم (يلي على الوالد كثير الغاكم ) وفي يوم من الايام ذهب ابناؤه للمقناص والصيد ولم يبقى بالبيت الا زوجة ابنه علي وزوجة ابنه الآخر يراعون ابيهم حتى يعودون من المقناص وقد تذمرت زوجة علي وزوجه اخيه من رعاية هذا الشيخ الطاعن في السن فقرروا أن يتركوه في الصحراء تاكله الوحوش ويذهبوا الى مكان ازواجهم ويخبرونهم بان اباكم قد توفى وقد قاموا بدفنه مع رجال قبيلة صلبة وسار الحال هكذا على اولاد فريج ولم يرجعوا الى مكانهم لان نساؤهم قد عملوا حيلة بعدم الرجوع للمكان اذ قاموا بهد البيوت وساقوها اليهم ويختاروا مكان اخر غيره لانه يذكرهم بفريج وفي القصيدة يقول فريج ( ول ياعلي شفيت صفرة العراجيب ) ويقصد بصفر العراجيب هو النساء وكيدهن ومضى الحال ايام وشهور وسنين والشيخ ملقى بالفلاة لا انيس ولا جليس سوى من يمر من امام بيته يحزن على حاله فكانوا يعطوه ويساعدوه حتى علم من اخبار البادية موضع ابناءه واين نزلوا فارسل اليهم بهذه القصيدة يستعطفهم ويطلب منهم رد الجزاء ويبن لهم انه حي وليس ميت
كما قيل عنه فاليكم هذه القصيدة كاملة من دون تحريف ولا تزييف فقال


يعيال يلي صاعدين المراجيب - - - - - - تريضولي وقصروا من خطاكم

أخذوا كلام فريج مابه تكاذيب - - - - - - وأخذوا كلام الصدج للي وراكم

وأفهم لليقرى بليا مكاتيب - - - - - - - - يلي تلومون العنى من عناكم

ويعيال لو كنتوا ضيوف ومعازيب - - - - - ترى كلام الزين ملح تجراكم

وترى المسبَّة من خيار العذاريب - - - - - - وأكل البلايس ما يطول لحاكم

يعيال يعيال الخنى كلكم عيب - - - - - - - يلي على الوالد كثير الغاكم

واسعى مع الخلقان ورافق الذيب ....... من خوف لاينقص عليكم عشاكم

ول ياعلي ما سرحتكم علمعازيب - - - - - - ولا عمر ياعلي لمعزَّب ولاكم

وحفيت رجلي في سموم اللواهيب - - - - وخليت لحم الريم زايد عشاكم

وقضيتنا عمري بظل الأجانيب - - - - - - - - اخاف من جور الوكت لا يطاكم

ويعيال ما ضربتكم بالمصاليب - - - - - - - ولا سمعوا الجيران لجة بجاكم

ومشيت أنا عارض بوادي وسحاليب - - - - - ولقَيت بالصبخة مدافيج ماكم

ول ياعلي شفيت صفر العراجيب - - - - - - - مهي معزة سود الله قراكم

وريت نساكم ما تحبل ولا تجيب ............... وتقعد بطالة جالسات بلاكم

والشمس تظهر على الناس وتغيب - - - ومن دون جوف الناس يظلم سماكم

وثمان سنين ارطب القلب ترطيب ............ والتاسعة وانا اترجى حداكم

وقمت التوكة فوق عوجٍ مصاليب - - - وقصرن خطانا يوم طالن خطاكم

عطوني القرضة عليكم مطاليب - - - - - - - وهذا محل قعودنا بذراكم

ول ياعلي عمامك ماقع الطيب - - - - - - - - يلعنبوكم هل ردى أمنين جاكم

وبعد ان وصلت القصيدة الى ابنه الكبير علي علم ان ابيه حي وليس ميت وان مكر النساء وتذمرهم من

خدمة ابيه هو الذي ابعدهم عنه ... فما كان من ابناءه المتزوجين ان طلقوا زوجاتهم لما فعلوا بابيهم

ورجعوا الى ديار ابيهم وقاموا على خدمته حتى وافاه الاجل ............؟

فكم منا من يتذمر من خدمة والده او والدته وكم منى من تامره زوجته بترك ابيه وامه وينفرد ببيت له

دون امه وابيه ... هذا هو شهررمضان فينا فهلموا عليه بالطاعة وبر الوالدين فانهما بهما الجنَّة وتقبلوا

تحياتي لكم اخوكم ------ ابن حميداني