الجائزة الوطنية للجودة الإدارية في دورتها الثانية

http://www.mutair.ws/hello.png

http://www.mutair.ws/images/alwathaiq.gif
جائزة الملك عبد العزيز للجودة في دورتها الثانية
[frame="2 80"]

http://www.saidaonline.com/newsgfx/12.jpg

السلام عليكم ورحمة الله


صدرت مجلة اليمامة في عددها الأخير ( 2066) وتاريخ 25 رجب 1430 هـ الموافق 18 يولية 2009 م بملحق خاص عن الجودة ومسيرتها في المملكة العربية السعودية , والمقال تحت رعاية الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة بعد ان صدر قرار مجلس الوزراء الموقر بتغيير مسمى الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس الى الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة وانيط بها مسؤليات الجودة بالمملكة .

لذا تغيرشعار الهيئة لتكون الجودة من اولوياتها ومن ذلك قيامها بأمانة جائزة الملك عبد العزيز للجودة .

الصفحات من 39 - 44 موضوع عن شعارالهيئة وعكسة لمهامها ( مواصفات ومقاييس وجودة ) ولقاء مفصل مع معالي محافظ الهيئة أمين عام الجائزة الأستاذ / نبيل بن أمين ملا .

الصفحات من 48- 50 لقاء مع مدير عام الإدارة العامة لضبط الجودة الأستاذ / عبد المحسن بن محمد اليوسف .

الصفحة 54 موضوعين عن الجودة للدكتور/ هاني العمري والأستاذ / عبدالله تركستاني .

الصفحة 55 موضوع عن الدورة الثانية لجائزة الملك عبد العزيز للجودة .

الصفحات 58- 59 لقاء مع مدير عام الإدارة العامة للتحقق من المطابقة الأستاذ / ابراهيم بن علي الخليف .

الصفحات 62- 63 لقاء مع المدير التنفيذي لجائزة الملك عبد العزيز للجودة المهندس / محمد بن عون الله المطيري .

وصفحات عديدة لشركات ومؤسسات وطنية حاصلة على علامة الجودة السعودية .

http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1248169027.jpg
الصفحة 55


http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1248162463.jpg
الصفحة 62


http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1248275048.jpg
الصفحة 63


الدورة الثانية للجائزة :-

أقرت اللجنة العليا لجائزة الملك عبد العزيز للجودة بدء الدورة الثانية للجائزة في شوال 1430هـ الموافق أكتوبر 2009م وإقرار البرنامج الزمني
وهو على هذا الرابط :

جائزة الملك عبدالعزيز للجودة


وسنوافيكم بحول الله تعالى عبر هذا الموضوع بجميع نشاطات جائزة الجودة الوطنية في دورتها الثانية ,




و لكم خالص التحية والتقدير ،،،

[/frame]
وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1227603511.gif

والسلام عليكم ورحمة الله

http://www.mutair.ws/hello.png

بدء فعاليات الدورة الثانية للجائزة الملك عبد العزيز للجودة

[frame="2 80"]
الأخوة الأجلاء
السلام عليكم ورحمة الله

http://www.saidaonline.com/newsgfx/12.jpg

أطلقت الدورة الثانية لجائزة الملك عبد العزيز للجودة في ملتقى الجودة الثانية تحت رعاية سامية من لدن خادم الحرمين الشريفين حفظه الله يوم الثلاثاء 15/11/1430 هـ في الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة ( أمانة جائزة الملك عبد العزيز للجودة ) وقدم المهندس / محمد بن عون الله المطيري المدير التنفيذي للجائزة محاضرة عن الجائزة يوم الخميس 18/11/1430 هـ شملت نبذة عن الجائزة ومقومات نجاحها والتطوير على لوائح الجائزة ومعاييرها .

http://secondqualityforum.com/images/photo/ex-ooo.jpg

واليوم الأثنين 22/11/1430 هـ قدم المدير التنفيذي للجائزة اول محاضرة عن الجائزة في الحملة التعريفية بها في بداية دورتها الثانية وكانت ضمن فعاليات الأسبوع الوطني الثاني للجودة والذي يقيمه المجلس السعودي للجودة بالمنطقة الغربية بجده وكانت المحاضره في فرع الهيئة السعةدية للمواصفات والمقاييس بالمنطقة الغربية .
ومن الجدير ذكره ان المدير التنفيذي للجائزة سيشارك طيلة ايام الأسبوع في فعاليات الأسبوع الوطني الثاني للجودة دعما له وان يوم الخميس القادم يعتبر اليوم العالمي للجودة .


http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1191360951.gif
( منسق موقع قبيلة مطير )
http://mu6air.net/newspic/3.jpg

موقع جائزة الملك عبد العزيز للجودة :
جائزة الملك عبدالعزيز للجودة

موقع ملتقى الجودة الثاني :
ظ…ظ„طھظ‚ظ‰ ط§ظ„ط¬ظˆط¯ظ‡ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظ‰

و لكم خالص التحية والتقدير

،،،

[/frame]
وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

والسلام عليكم ورحمة الله

http://www.mutair.ws/hello.png

بدء فعاليات الدورة الثانية للجائزة الملك عبد العزيز للجودة

[frame="2 80"]
الأخوة الأجلاء
السلام عليكم ورحمة الله

http://www.saidaonline.com/newsgfx/12.jpg

شاركت جائزة الملك عبد العزيز للجودة في نشاطات الأسبوع الوطني الثاني للجودة ممثلة في مديرها التتنفيذي بالمشاركة يوم الأحد الماضي مساءاً في المحاضرة التي القاها الدكتور عائض العمري رئيس المجلس السعودي للجودة ورئيس اللجنة العامة للجائزة وكانت عن " تطورات الجودة في المملكة " والجهات المعنية بالجودة وتطبيقاتها , وذلك في المستشفى السعودي الألماني بجده .
كما شاركت اليوم الثلاثاء في محاضرة القاها الدكتور هاني العمري عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز بجده وعضو اللجنة العامة للجائزة في دورتها الثالثه . وكانت عن " التحدي في القيادة , خمس خطوات لبلوغ النجاح في التميّز " والقيت هذه المحاضرة بمقر إدارة ارامكو السعودية بجده مساهمة منها في اليوم الوطني للجودة .

وكان ذلك بالأضافة الى محاضرة الجائزة يوم الأثنين بمقر أمانة الجائزة الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة بجده القاها المدير التنتفيذي للجائزة .


http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1191360951.gif
( منسق موقع قبيلة مطير )
http://mu6air.net/newspic/3.jpg



موقع جائزة الملك عبد العزيز للجودة :
جائزة الملك عبدالعزيز للجودة

موقع ملتقى الجودة الثاني :
http://secondqualityforum.com/ar/index.aspx

و لكم خالص التحية والتقدير

،،،

[/frame]

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

والسلام عليكم ورحمة الله

http://www.mutair.ws/hello.png

مشاركة الجائزة في الأسبوع الوطني الثاني للجودة
[frame="2 80"]
الأخوة الأجلاء
السلام عليكم ورحمة الله

http://www.saidaonline.com/newsgfx/12.jpg

يخصص هذا اليوم الخميس الخامس والعشرون من شهر ذيالقعدة لعام 1430 هـ ( اليوم السادس من الأسبوع الوطني الثاني للجودة ) لورشة عمل ودورة مصغرة عن " كايزن أسلوب سهل لتحسين العمليات" ويقدمها المهندس / عبدالله تركستاني العضو التنفيذي بالمجلس السعودي للجودة وستكون في مقر مركز التدريب بالهيئة السعودية للمساحة الجيولوجية .

كما سيسهم خطباء وأأمة المساجد غداَ الجمعة خطب الجمعة ( اليوم السابع والأخير من ايام الأسبوع الوطني الثاني للجودة) على الحث على اتقان العمل وتجويده واثبات ان الجودة انطلقت من ديننا الحنيف وليس كما تدرس من جوران وديمنق وكروسبي وغيرهم من علماء الجودة المعروفين بل ذلك من هدي الأسلام وتعاليم الرسول الأمي جاء بالجودة على احسن معانيها وهو القائد العظيم الذي حول مجرى التاريخ وغير الفكر ونهض بالعرب حتى اصبحوا قادة العالم .

وقد ساهم الشيخ الدكتور السديس بخطبة في هذا الجانب نوردها لكم للأستفادة منها :

« إتقان العمل - خطبة الجمعة 3 رجب 1430هـ »

الخطبة الأولى

الحمد لله المبدىء المعيد الفعال لما يريد ، له الحمد كله وبيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله علانتيه وسره ، له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون .

وأشهد أن لا إله إلا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله .. إمام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد ولد آدم .. بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده ؛ فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

أما بعد ، فأوصيكم - أيها الناس - ونفسي بتقوى الله - تعالى - إذ بها بعد الله معتصم ، وعليها المعول في المغنم والفكاك من المغرم .. من لزمها وفق وسدد ومن غفل عنها فقد غفل إلى ضيعة ، والعاقبة للمتقين .

أيها الناس : إن من المعلوم بداهة أن المجتمعات كلما كانت بسيطة محدودة كلما قلت تكاليف العمل لديها وأجزأها اليسير منه بما يغطي احتياجاتها المتواضعة ، وكلما كبرت المجتمعات وتكاثرت كلما عظمت المسئولية وتعددت المطالب واتسع مجال النقد والبحث عن الجودة والإتقان ..
وحيث إننا نعيش في عالم يهيج بثورة المتطلبات العملية على كافة مستوياتها - دينية كانت أو دنيوية - فإننا بحاجةٍ أن نفهم معيارًا له الأثر البالغ في تحديد مستوى الكفاءة والرضا بالحال والشعور بأن المجتمع يصنف ضمن المجتمعات الإيجابية لا السلبية .. ألا وهو معيار الإتقان عباد الله .

إننا - أيها المسلمون - نسمع رجع الصدى بين الحين والآخر بالتأفف من مستوى الإتقان في مفاهيم العمل والإنتاج لدى المجتمعات المسلمة ، بل لا نبعد النجعة إن قلنا : إن المجتمعات المسلمة أحوج ما تكون إلى تغيرٍ جذري في مفاهيم العمل وأهمية الإنتاج المتقن لكل عمل نقوم به في حياتنا العملية ..
وإن من المؤسف أن نرى في واقعنا تصوراتٍ خاطئةٍ لا تفرق بين التكامل كقيمةٍ حياتية اجتماعية وبين التكاسل كعيبٍ سلوكي ..

وبما أن العمل والتعليم هما مقبض الرحى للمجتمعات المتقدمة فإن التعليم العام - المتوسط منه والعالي - في المجتمعات المسلمة يفتقران إلى صقلٍ وتجليةٍ ليتضح معنى الإتقان لدى ممارسيه من كافة الطبقات العلمية ؛ حيث توارى الإتقان وراء أسوار شاهقة متخلفًا إلى الوراء مع أن الخطى إلى الأمام مع أن المشي مشي رواحٍ لا مشي هجوم ؛ فضرب التسيب بأطنابه على الإهمال والتقصير وقصور التطلع والرضا بأن نظل مع الخوالف في ميادين التقدم والإتقان ، بل أصبح الإهمال وضعف الهمة طاردين لخلق الإتقان من مفاهيمنا وضمائرنا ..
وطبقنا بذلك المفهوم السائد ( أن العملة الرديئة تطرد العملة الجيدة من السوق ) ؛ فتقدم الرخيص الضعيف على الغالي المتقن ..

وإن مما يزيد شدة الأسف أننا شعوبٌ ومجتمعاتٌ مسلمة تدين بدين الإتقان .. دين العمل والنجاح .. دين العمل للدنيا والأخرى .. دين الحث على مكابدة الحياة واستسهال الصعاب .. دين الفأل والأمل المحمود الذي يبلغ بالمجتمع المجد بعد أن يلعق الصبر مرات ولا يكاد يسيغه .

وحيث إن حال واقعنا هو ما نرى فإننا نوقع السبب في ذلكم إلى أن العمل قد حرم دفع ومساندة قيم الإسلام الحاثة على الإحسان والإتقان ، بل ربما اختفى الشعور أصلًا لدى بعض الأفراد - وهم كثر - بأن الإتقان من أهم أسس التربية الإسلامية ؛ إذ لا يكفي الفرد أن يؤدي العمل فحسب ، بل لا بد أن يكون صحيحًا .. ولا يمكن أن يكون صحيحًا إلا إذا كان متقنًا .
وبهذا يتضح أن الإتقان في الإسلام ليس هدفًا سلوكيًّا قاصرًا على الفرد فحسب ، بل هو سمةٌ حضاريةٌ تقدميةٌ للمجتمع المسلم تنمحي بسببه بعض السلوكيات البغيض كالفوضى واللامبالاة ، بل ينمحي بسببه مفهم الأنا أو بعبارة أخرى عدم مجاوزة الذات .. بمعنى أن العمل لن يكون متقنًا ما لم يقتصر نفعه على ذات المتقن وحده ..

وهذه الصفة هي إحدى صرخات السياسة الفرعونية : ...مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى ... (29 سورة غافر) ..
ونحن في هذا الصدد نريد أن نوقظ الضمير المسلم ليكون حيًّا يمارس دور الحكم الداخلي على النفس .. ألا وهو دور الرقيب والواعظ أثناء العمل ؛ لأن إيقاظ الضمير لم تتوجه إليه الميادين التعليمية في غالب المجتمعات المسلمة ؛ حيث رؤي أن إنتاج التعليم في المجتمعات الإسلامية قد أفرز أجساما مفرغةً وضمائر نائمة ؛ فانعكس ذلك تماما على الجودة والإتقان ..
والجزاء من جنس العمل ، ولقد صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قال : " تجدون الناس كإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة " رواه مسلم .

ومن هنا نعلم - عباد الله - أن سبب تأخر المجتمعات المسلمة في أهم مجالات الحياة إنما هو بسبب فقدان الإتقان وضحالة المهارة والعجز عن ملاحقة السباق الحديث في ميادين الثقافة والصناعة والمهارة .. التي تعود بالنفع العام على المسلمين وتجعلهم في مقدمة أمم الأرض بعد أن تأخروا عن سبقهم الذي كانوا عليه في القرون الأولى ؛ لأن العصر الحديث يتطلب مستوى رفيعًا من التخصص المكمل الإتقان ؛ إذ فاقد الشيء لا يعطيه ، بل لا يحسن الشيء من لا يفهمه أو من ليس من بابته ، ولقد أحسن الحافظ ابن حجر - رحمه الله - حين قال : " ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب " ..
ولو لم يكن في مواكبة الزمن في آلاته وتقنياته وإتقانه معنى لما أمر الله به عباده في قوله : وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ... (60 سورة الأنفال) .

فالنبل لا يقاوم المدفع والرمح لا يرد صاروخًا ، كما أن المشي على الأقدام ليس كركوب الدابة وليس الماشي كالجاري : وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ... (7 سورة هود)، وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88 سورة النمل) .

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ..

قد قلت ما قلت إن صوابًا فمن الله وإن خطأ فمن نفسي والشيطان ، وأستغفر الله إنه كان غفارا .

الخطبة الثانية :

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد :

فياأيها الناس : في إبان هذا الضعف في الإنتاج والعمل المتقن لدى المسلمين سمعت أصواتٌ هالها التقدم الأجنبي عنها وظنوه بدعًا من قبل أنفسهم ، وما علموا أن ما بأيديهم إنما هو ثمار وخراج ما فعلوه من تركت الأمة الإسلامية التي وقعت بين أيديهم يوما ما ، وأصبحت هذه الأصوات تمجد ما لدى أولئك مما يسمى بـ ( الجودة النوعية والتميز ) ..
وما علم أولئك أن هذا كله قد سبقهم فيه الإسلام بقرون ، بل إن معيار الجودة لدى المسلمين غير معيار الجودة لدى غيرهم ؛ لأن الجودة لدى أولئك منطلقها مادي صرف .. بخلاف الجودة لدى المسلمين فإن منطلقها دنيوي وأخروي لقوله - تعالى -:(( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ))
وفسر ذلك أهل العلم بأنه العمل الذي يكون خالصًا صوابًا ؛ فالخالص أخروي ، والصواب هو الإتقان .

غير أن من تبعيتنا أننا لا نعجب إلا بما عند غيرنا ولو كان أصله في ديننا ؛ فيتغير البعض بمصطلح الجودة والتمييز لكون الأجنبي ارتضى له هذا المسمى دون اكتراثٍ أو افتخارٍ بأن مصطلح (الإتقان) قد سبق بقرون في ديننا الحنيف ..
ولو لم يأت في الإتقان والحض عليه إلا حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدال على أن الله يحب إتقان العمل لكفى به حاضًّا وحاثًّا ؛ فقد روى أحد الصحابة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهد جنازةً فانتهي بالجنازة إلى القبر ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " سوِّ لحد هذا " حتى ظن الناس أنه سُنّة ؛ فالتف إليهم فقال : " أما إن هذا لا ينفع الميت ولا يضره .. ولكن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن " ، وفي لفظ : " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه " رواه البيهقي .

فانظروا - يارعاكم الله - كيف أمر بالإتقان حتى في هذا الموضع الذي لا يضر الميت فيه سقط عليه التراب أم لا إذا ما ضر الشاة سلخها بعد ذبحها ، ولكنه التوجيه بالإتقان وتنميته لدى الضمير المسلم الواعي ليكون دافعا قويا للدعوة إلى إحسان العمل وإجادته أيا كان ..
فإذا كان هذا في القبر وحال الموت ففيما هو أكبر منها أولى وأجدر ..

ويؤخذ من هذا الحديث فوائد .. منها :
-أن الله يحب ( الإتقان ) .
-ومنها : أن ( الإتقان ) والحث عليه ليس مقتصرًا على أمور العبادة فحسب ، بل يمتد حتى يصل للأمور الدنيوية .
-ومنها : شعور المسلم بالإنجاز السليم ، وأنه عمل ما يحبه الله ، وأنه بإتقانه راضٍ عن نفسه بعدم التقصير ..
ولقد أحسن من قال:
إذا عمل المرءُ المكلف مرةً *** عملًا فإنّ العيبَ ألّا يحسنه
فقدْ ذكرَ المختارُ أنّ إلهنَا *** يحبُّ لعبدٍ خافَهُ أنْ يتقنَه
ثم إن ( الإتقان ) في الشريعة الإسلامية قد جاء في نصوص كثيرةٍ من الكتاب والسنة كلها دالة على محبته والحض عليه في جوانب كثيرة ؛ فقد قال - صلى الله عليه وسلم - : " إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه " رواه مسلم ، وفي الحديث الصحيح في ذبح البهائم : " وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة " ، وفي الصلاة يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله ، وفي قراءة القرآن الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة ، وفي قصة مشروعية الأذان حينما رأى عبد الله ابن زيد الرؤيا قال له صلى الله عليه وسلم "ألقه على بلال فإنه أندى منك صوتاً" ، وهذا اعتباراً وتقديماً للإتقان والنصوص في هذا كثيرة ، كثيرة جداً ليس هذا محل بسطها إذ يكفي بالقلادة ما أحاط بالعنق فهل يعي المسلمون قيمة هذا المفهوم في شريعتهم وهل يسعون بعد هذا الفهم إلى تفعيله في أوساطهم وبالأخص الأوساط العلمية والتعليمية التي تنطلق منه مجالات العمل وسوقه من صناعات وإنجازات ومهارات هذا هو المؤمل ولعل القادم أفضل والله الموفق وعليه التكلان ، هذا وصلوا رحمكم الله على خير البرية وأزكى البشرية محمد ابن عبد الله صاحب الحوض والشفاعة فقد أمركم الله بأمرٍ بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته المسبحة بقدسه ، وأيه بكم أيها المؤمنون فقال - جل وعلا - : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56 سورة الأحزاب) ، وقال - صلى الله عليه وسلم - : " من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " .. اللهم صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ على عبدك ورسولك محمدٍ صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر ، وارض اللهمّ عن خلفائه الأربعة - أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - وعن سائر صحابة نبيك محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وعن التابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بعفوك وجودك وكرمك يا أرحم الراحمين .

اللهم أعز الإسلام والمسلمين . اللهم أعز الإسلام والمسلمين . اللهم أعز الإسلام والمسلمين واخذل الشرك والمشركين .. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين ، اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ، اللهم آمنا في أوطاننا ، وأصلح أئتمنا وولاة أمورنا ، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين .. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه من الأقوال والأعمال ياحي ياقيوم ، اللهم أصلح له بطانته ياذا الجلال والإكرام.. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ، ونفس كرب المكروبين وأقضي الدين عن المدينين وأشف مرضانا ومرضى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين ، ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار .. سبحان ربنا رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
-------------------------
خطبة الجمعة من المسجد الحرام بمكة المكرمة 3 رجب 1430هـ
فضيلة الشيخ الدكتور / سعود بن إبراهيم الشريم




http://www.mutair.ws/vb/uploaded/3_1191360951.gif
( منسق موقع قبيلة مطير )
http://mu6air.net/newspic/3.jpg


موقع جائزة الملك عبد العزيز للجودة :
جائزة الملك عبدالعزيز للجودة

موقع ملتقى الجودة الثاني :
http://secondqualityforum.com/ar/index.aspx

و لكم خالص التحية والتقدير

،،،

[/frame]

وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

والسلام عليكم ورحمة الله