موقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي ...

بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال : يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال : يا صبيح الوجه, يا رشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به؟
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فقال النبي: مه يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد . السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام , ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك :
يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة


اسال الله ان يجعلنا من رفقائه في الجنة ,,


وتقــبلوا خالــص شكــري واحــــترامي ...

أأآآآاامين


جزآأآأك الرحمن كل خير ..

بوركت فيمآآ نقلت ..



ودي ..--

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي أبو عجائب أشكر لك إرادة الخير بإخوانك بوضع هذا الحديث الذي في مضمونه يدل على سعة كرم الله و مغفرته و رحمته ..
لكن أخي الفاضل هذا الحديث من الأحاديث الموضوعة و التي انتشرت في النيت ..
و سأنقل لك ردا على مدى صحة أو ضعف هذا الحديث من ملتقى أهل الحديث


*******************************
منقول من موقع الإسلام اليوم

الجواب
إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .
وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]، وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .[/align][/cell][/tabletext][/align]

[size="7"]شكرا لك اختي طالبة الحديث على حرصك لبيان ما يصح وما لايصح مما ينسب من الاحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم وحري بنا جميعا ان نتثبت عند ايراد حديث ونتحقق من مدى ثبوته حتى لا نقع في طائلة من كذب عليه صلى الله عليه وسلم
واشكر لاخي ابو عجائب حرصه ايضا ولو اني تمنيت ان تنتظري عليه[/size فقد طلبت منه التحقق من صحة الحديث
عموما شكرا لك اختي طالبة الحديث على الفائدة نفع الله بك واكثر من امثالك في الصالحات

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]أعتذر كثيرا شيخنا على تسرعي .. كان علي أن أترك وقتا لأخي أبو عجائب ليتأكد من صحة الحديث ..تقبل اعتذاري أخي أبو عجائب..[/align][/cell][/tabletext][/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد :

جزاك الله خيراً كل من رد على هذه القصة وكل من نبهني ..
وأنا تتبعت لهذه القصة ووجدت لها فتوي وهي كالتالي :

السؤال:

ما صحة الحديث: أن أعرابياً كان يطوف بالكعبة وعندما يصل إلى ميزاب الكعبة يقول يا كريم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم خلفه يقول مثل قوله فاعتقد الأعرابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يهزأ به فقال له سأشكوك إلى النبي والحديث طويل....
أرجو منكم جزاكم الله خير تنويرنا عن صحة هذا الحديث من ضعفه؟ وهل أنقله للغير؟ أم أعتبر الموضوع كأن لم يكن؟
وجزاكم الله خيراً.


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

آثابك الله أخي

وجزاك ربي الجنه

بحفض الرحمن ,

http://www.sawa24.com/forum/uploaded/21_46581533.gif

الله يثيبك اخي عجايب وجزاك الله خيرا تقبل ودي واحترامي