عائشة والنجيمي..رفض الوصاية.. وإرث القداسة

مقال على جريدة الوطن اعجبني ويبين النفاق ومعناه ؟؟


إن أطعنا- مرغمين- فالعقل لا يذعن ولا يستجيب، إذ الشيخ يوزع تقسيمات الفقهاء حسب رؤية مزاجية طاعنة في الرمزية والتقوقع، فالاختلاط حرام على الشعب حلال على الفقيه، وعندما انكشف المستور لدى فقيه فقه القرون الغابرة بانتشار الصور انقلب سبب الاختلاط من عارض إلى اختلاط ذنب مجالسة، ولكنه ليس أي ذنب، بل ذنب الفاهم الخبير، والفقيه المتفيقه، المدقق للذنوب بتفريعات أهلكت الإنسان بحجج ذات تهويمات خارجة عن الطبيعة، لتوزع حسب مكانة صاحبها، فتبرّئ ساحة الشيوخ "فقط" من ذنب الاختلاط عارضاً كان أو مجالسة، فتحسنه بارتكاب أخف الضررين، ولا أدري كيف- حتى- وظف هذا التعليل، الذي يفقد علته، فضلا أن يجد له معلولا يدور في أجواء منطقته، فهل كان الشيخ مقيدا بسلاسل ليضطر راكباً الصعب، مختاراً بين خيارين أحدهما أمرّ من الثاني؟! وهو الذي اتفق مع الأستاذة عائشة الرشيد مؤكداً حضوره رغم علمه أن الحضور كله نساء! ولكنها- ربما- حيل الفقهاء عندما يحشرون في الزوايا الضيقة لتبرير تصرفاتهم الفاقدة عرضيتها فضلا عن مجالستها لعقل أو منطق، ولأن قدسيتهم عودتهم ألا يسألوا عن شيء وهم يسألون ما طاب لهم، بل ويتهمون الناس بوزر هم له عاملون، فبدل أن يتراجع ويذكر أنه أخطأ في تحريم الاختلاط خاصة في دور العلم يصر بارتكابه أخف الضررين، وياله من ضرر! فالصور تظهره وهو يكاد يغمى عليه من الونس، وتدور عيناه في كل اتجاه، لا بأس فالبحلقة والاختلاط خاصة لفئة خاصة، ويا حسرة من لم يدخل ضمن أجواء القداسة، عندئذ لن تكفيهم دموع إثمه ولا تبرير ذنبه، وسيحرم صك الغفران وليذهب إلى الجحيم وإن استخدم كل مبررات الفقهاء السقيمة منها والعظيمة، فالعقل اللاهوتي ومسلماته أدانته بالجرم المشهود وسيجلد تعزيرا على إنسانيته، وإن طفح العلم من مجلس المخالطة!
جاء الحوار على الهواء الفضائي لما بين الأقواس:
"أعلى ما في خيلك اركبيه"، "أنتِ صفر على الشمال"، "أنا ولد قبايل وولد حمايل أحترم الناس"، حتى احترام الآخرين يخضعه الشيخ لتكافؤ النسب، فلير كل منا نسبه فقبيلته تحدد احترامه من عدمه؟! "توقعت أن الصالة أولها رجال وآخرها نساء"، طبيعي فالمرأة خلفية لوجود الرجل تحفظ بقاءه فقط وإلا ليس لها إلا عاطفته الميزوجينية، "غلّبت المصلحة وحضرت"، ما المصلحة التي غلبها؟! الله أعلم، "تبادلت النكات مع القواعد من النساء"، فالنكت جائزة ولكن تحدد بعمر القواعد!! علاقة غرائبية، وفي خضم أن الرجل لا يصل لهذه السن أبدا، لم يوضح كيف قرر سن القاعدة كما أفتى بها، هل كل امرأة قدمت له شهادة ميلادها كقاعدة قبل الممازحة؟! وماذا بِشأن صورته مع سمر المقرن الضاحكة، أيعتبرها قاعدة أم أن صورتها الأخرى مدبلجة؟!
إن أحد مفهوم الإربة في قوله تعالى "غير أولي الإربة من الرجال" وأقربها للمعقولية "الشيخ الكبير الذي لم يعد له حاجة في النساء"، لكن السعودي سبحان الله لايبلغ هذه المنزلة؟! بدليل أن النجيمي وصف الأستاذة عائشة بأنها من القواعد وهو أكبر منها، هذا والله أعلم، فالحفل كان به أكبر وأصغر من عائشة، فهل جميعهن قاعدات؟! هذه الحجة دائما تتجلى كتنفيس عن الغضب تتكرر في المنتديات المتشددة والرجعية، كدليل انعكاس اهتماماتهم اللاواعية تجاه المرأة التي لا تخرج من إطارهم الفكري الصبياني المراهق وإن بلغوا من العمر عتيا، ولم يعلموا أن هاجس المرأة العقلي أرقى من تفكيرهم الجسدي المرتهن للشهوات المنحدرة، التي وصلت لانتهاك براءة الطفولة، لتصبح تباع وتشترى وتقتل تحت أجساد الخاملين بعقولهم الماضين على شفير هاوية شهواتهم!
تتجلى الفردانية والوصاية بين عائشة والنجيمي من واقع رؤيتها لجوهر الدين الذي يرفض الوصاية ويرى العلاقة سليمة بين العبد وربه، لا بين المرء والفقيه، بعد أن أشغلها بالحجاب مشترطا لبسها له للدخول لمجمع الفقه ناهرة تدخله بقولها "وانت شكو" مستدلة بالآية الكريمة "عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم"، لكنه تربى على الوصاية وفي ظل حمايتها استنشق كراماته، قدسية تعدت رضا الرجال، إلى المكان الذي شهد سخرية تحليل المسيار، ومقارنته بالبيت الحرام، مسكين البيت الحرام تلقى هذا الشهر من المتفيقهين أمورا لم يعتد عليها، فمن تقديس مشابهة، إلى هدم كامل منعاً للمباح وقسراً للطبيعة!
أعتقد جازمة أن الصدمة التي عانى منها النجيمي تحتاج لجهد إفاقة، ولابد منها ياشيخ، فالوضع اختلف، وقد أحرجتمونا كثيرا وأنتم تنتقلون بخصوصيتكم لمجتمعات ترفض- وحق لها - فرض قدسيتكم عليها، لذا أقدر صدمتك ولكن بشرط أن تخضع إدراكك للواقع، فعدم وعيكم كثيرا ما سبب سخرية الآخرين ونحن لسنا بناقصين، كفانا واقعنا الذي نأكل علقاته صباح مساء، وأنتم تلبسون مشالح القداسة وتعتمرون الشماغ بلا عقال لأجل الوجاهة واكتمال الصورة الذهنية الشكلانية المبجلة كرموز نعيش في كنفها ونصطلي بتناقضها!
الشيخ طبعا انطلق من صدمته بحق نزع أغلال رمزيته التي تتغذى على ليس أقدار الرجال الذين لا يُعرف الحق إلا بهم فقط، بل على التباهي بعدد مريديه عندما تحدى بشعبيته شعبية الأستاذة عائشة بستمئة ألف انضموا لحملة "كلنا نجيمي"، ليؤكد الحق في شخص النجيمي! وبصورة حية لتسويق الداعية النجم!
إننا، لنتغير ونغير علاقتنا مع الإنسان ينبغي أن نهدم عالم فقهاء الانغلاق، ونظامه الفكري، وحقله الإبستمولوجي، ونبني على أنقاضه فقه الواقع، فالعلم الحديث لا يتشكل إلا بتغير علاقة الإنسان مع نفسه ومع العالم ومع الله أيضاً.
ختاماً: عذراً أستاذة عائشة الرشيد، اقبلي اعتذار من تريد تقديمه لك مني أصالة ونيابة عمن يشاركني الرأي "والعذر والسموحة".


وهذا المقطع المرفق ادناه يوضح ماحدث بالاجتماع

ودمتم اخوتي الكرام

YouTube - ‫ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…طابو عمرظ…ط¯ ط§ظ„ظ†ط¬ظٹظ…ظٹ‬‎

تلوموني اذا تكلمت عن الليبراليه

شوفوا مشايخكم والحال اللي توصلو له يحللون اللي يروق لهم واللي مايروق لهم يقولك (جهنم وبئس المصير)
ماينلامون شايفين الكل معطيهم وجه لدرجه شويا وبيصير_( اله يعبد )_ ياريت ياناس يامسلمين ياامة محمد تختارون رجال دين بحق ( هناك رجال دين ينحطون على راس) امثال القرضاوي والشعراوي وعايض القرني ونبيل العوضي وغيرهم الكثير لايحضرني الان

يفترض ويفترض بما اصبحنا بالالفيه 21 وبعصر الانفتاح والعلم والنت والفضائيات ان نتجاوز الحديث والنقاشات في بعض المواضيع مثل الاختلاط لانه اصبح شي طبيعي والنظره الشرعيه والمحرم ( والنامصه والواشمه ) وااااااااااااااو
مواضيع سخيفه ورجعيه لحد الان يسألون فيها
( عايشين بعالم لحالهم) الحاله صعبه
ياناس روحوا تناقشو بجوهر دينكم وجوهر حياتكم بدل ماتخلونه لبعض رجال الدين اللي شوهو الدين ( ماينلامون شايفين الكل يقول وراهم امين ( انا مع الخيل ياشقرا)
الحمدلله على العقل بس......

مرسي على الموضوع هذا
ياريت تكثر من المواضيع هذي

مشـــــــائخنا لهم فضل علينــــا ..... وهم لايحللون ويحرمون على مزآآآآآجهم هم يتقيدون بما جاء بالكتــــاب والسنه .... فلولا الله ومشائخنا لا تخبطوا النــــــاس وأصبحوا العوآآآآآآآم من الناس يحللون ويحرمون
فــي أمــور يجهلون أحكـــامها ......... مشائخنا هم من يخرجوننا من الظلماتــ إلى النــور مشائخنا هم نورنا في هذه الدنيا
أســــــــــــأل الله ان يحفظهم وينصرهم ......
حبيبتي بنتـــ الأجـــــــواد الموآآآآآآضيع التي ترينها سخيفه بالنسبه لكـ عند غيركـ ليستــ بسخيفه .....بعض الموآآآآآضيع يحتاجونها الكثير من الناس لتذكيرهم مثل (النــــــــامصه ) ..... تحتاج من يذكرها مره ومرتين وألـــف لعل الله يهديها وترجع لرشدهـا .....

يعطيكـ العافيه
أخــوي سيــــــــــف

اهلين اختي بنت الاجواد اشاطرك الراي في بعض ماقلتي واخالفك في البعض الاخر والحديث في هذا يطول

شكرا على المرور وانشاءالله الجاي اكثر



اختي سعودية نحن نتحدث عن المدعو النجيمي الذي حرم الاختلاط قبل اشهر والان نراه يجلس ويضحك مع النساء

مارائيك بهذا؟؟؟؟؟ هل هؤلاء الذين سيخرجوننا من الظلمات الي النور بالطبع مع اتم الاحترام والتقدير للمشائخ

الاخرين ولكن الموضوع هذا فيه من النفاق والضحك على عقول الناس

اختي العزيزه ..... سعوديه
هل زواج المسيار والمتعه جاء بالكتاب والسنه ؟ ام جاء به من عند الشيعه حتى يحللو لانفسهم
هل الاختلاط بحدود الاخلاق والمبادئ حرم في الكتاب والسنه؟
هل نحن امة محمد حرم علينا ان نبحث ونجتهد بديننا ونقراء من ما حرم علينا بالكتاب والسنه وشرعه الله للمشايخ فقط؟
وهناك الكثير من الاسئله لايسعني سردها الان
انا لما ذكرت نبحث ونجتهد لم اقصد نفسر بأهوائنا ومزاجيتنا كما يفعلو بعض المشايخ وانما اقصد البحث والدراسه وكثرة القراءه بشريعتنا الاسلاميه ستنور عقولنا وستجعلنا نعرف ماهو الواجب وماهو غير واجب وماهو الحرام وماهو الحلال
عزيزتي نحن ليس قطيع من الغنم نسير على امزجة بعض المشايخ . الحمدلله الله انعم علينا بنعمة العقل وميزنا بها عن المخلوقات الاخرى لنفكر ونبحث ونقراء ونحلل ونجادل ونناقش. لماذا تحصرين الدين بنقاط ضعيفه ديننا اوسع واشمل واسمى من كل ذلك لماذا دائما نتوقف عند امور تافه جدا مثل النمص والوشم والنظره الشرعيه وشرب الماء حلال او حرام يجوز او لايجوز
عزيزتي وضع الامه الاسلاميه اصبح مزري للغايه ولابد ان نترك تفاهات هذه التي عدت عليها قرون ونلتفت للاحكام والخلافات الجوهريه التي تلعب دور في مصير الامه مثل ( في حالة انجاب اطفال من زواج المسيار او المتعه مامصير الفئه هذه) مثل (الضمير الديني الموحد) مثل (اضطهاد المسلمين) مثل (فضل القران الكريم)مثل ( كيف نبني جيل مثقف ومنتج ) وغيره الكثير والكثير من مسائل وقضايا جوهريه اهملناها واصبحنا نركز على المظهر والشكليات الخارجيه التي تهم الناس
لاننا مجتمعات تحكم على الفرد بشكله الخارجي يتقي الله ام لا ونسينا الداخل نسينا الجوهر هذه من الاسباب البسيطه التي جعلتنا امة رجعيه
وسوري على الاطاله بس حبيت اعلق على كلام الاخت سعوديه وبحجابها حوريه
تحياتي