وثيقة ...معاهده بين بني عبدالله من مطير بني عمر من حرب

http://www.mutair.ws/hello.png

وثيقة حلف وتلازم قبائل بني عبدالله من مطير وبني عمر من حرب
[frame="2 80"]

الأخو الأجلاء
السلام عليكم ورحمة الله
صدر كتاب الوثائق الموسوم الوثائق المنيره في المعاملات وحقوق الجيره ( نموذج من وثائق قبيلة مطير وعدد من القبائل والأسر ) خلال الفترة من القرن العاشر الى القرن الرايع عشر .- الجزء الأول .

ويعد كتب الوثائق من اصدق مصادر النسب ونود هنا ان نستعرض وثيقة ذكرت نسب الكثير من قبيلة مطير ورقمها 4/5 وتاريخها 1/9/1209 هـ ومصدرها الباحث فايز البدراني وعدد اسطرها 27 ولون الحبر المستخدم اسود وحجمها كبير وحالتها كاملة

نص الوثيقة :

الحمدلله تعالى حرر ذلك يوم حرر وجرى ذلك يوم الأحد من رمضان الف ومايتين عام وتسع القد حضر عندنا يوم تاريخها درع ابن مسالم العبدلي وحضر لحضوره ثابت ابن بصيص العطري وعويد ابن هذال العطري قد حالفوا درع بين بني عبدالله وبني عمرو وتحالفوا ثابت وعويد بني عمرو لبني عبدالله وتحالفوا وكانوا رفاقه بني عبدالله وبني عمرو متحالفين ومتعاهدين بالله الذي لااله الاهوه حلفا مادام الرب يعبد والجبال ركد والغراب أسود والمايورد والناس يصلون على محمد وعلى آل محمد , انهم رفاقه مابينهم قوامه مادامت السموات والأرض ، وأن العبدليه عمريه والعمريه عبدليه . وألزم درع عرضه عرضاً ماروثاً على رجال الهويملات وطرح وجيه بني عبدالله :وجه مرشد بن شراهه على رجال القمشان ووجه عواده بن حبيليص على باقي الشلالحه وجه سعد بن غنايم على رجال الهجال وجه عاصي بن عصيم على رجال القشوشه وجه عايد بن عيد على رجال المهالكه ووجه سريع بن سلوم على رجال الشطر وجه هريسبن بعيجان على رجال المخافره وجه مسفر بن حويتان على رجال المشاريف وجه عايد بن جامع على رجال المعوز وجه مزيد بن مريشد على رجال السايب وجه ربيع بن صويدر على رجال السبابحه وجه مرزوق بن مذيخ على ذوي ميزان وعلى الضفادعه وجه على بن سعدي على رجال ذوي بدير وجه مريشد بن هدبا على رجال المصامعه وجه بشر بن سلوم على رجال المحانيه وجه مرزوق بن حميد على رجال الشبيكات وجه ماوي بن حماد على رجال ذوي جري وجه محمد الاسيمر على رجال السكان وجه مثني بن عبيان على رجال العيابين وجه عايد بن نامي على رجال الوهيطات وجه ربيع بن السماحي على رجال غرابه وجه دغان بن عيد على رجال الهويان وجه لافي الرميثي على رجال على الرماثيه وجه عايض بن يوسف على رجال الحلف وجه علي بن وبير على رجال المزد وجه عاقل بن عوده على رجال الشبيكات وجه هشل بن سافر على رجال العضيلات وشرطنا بينهم ان كل من له مطلب سابق إن مطلبه على جهته ؟ صغير أوكبير ، والذي ما يوفي كل تمالا ؟ عليه سواء وعلى هذا ....؟ وأمان الله أن العمرية عبدليه والعبدلية عمريه رفاقه لابينهم قوامه , والله سبحانه على الكل كفيل وشاهد ورقيب , وكل من له تابع يتبعه ، وجيههم على توابعهم الكل والجميع ,بخط الفقير الى ربه سالم بن سليمان المهنوي منزله عند اهل المضيق , حرر يوم الأحد سنة 1209هـ.

صورة الوثيقة :
http://www.alhawmah.com/wathegah1.jpg

ملحوظات وأســتنتاجات من دراسـة الوثيقه :

اولاَ: هذه وثيقه من وثائق القبيله وقعت مع بني عمرو من قبيلة حـرب كمعاهـده مشـابهه للمعاهدات الدولية الأن ( معاهدات عدم الأعتداء ) وهي في بداية القرن الثالث عشـر الهجري وبالتحديد 1209هـ وذكرة اعـلام من بني عبدالله من قبيلة مطيـر وعددهم ثمانيـة وعشـرون علماَ وهم كالأتي :
1 - درع بن مسالم العبدلي : هو درع بن مسيلم من الصوالح من الشباشرة من الهويملات .
2- ثابت بن بصيص العطري : من البصايصه من من العطور من بين عمرو من قبيلة حرب .
3- عويد ابن هذال العطري : من المشاعلة من العطور من بني عمرومن قبيلة حرب .
4- مرشد بن شراهه : من القمشان من الشلالحه من مطير .
5- عواده بن حبيليص :من الحبالصة من الرحامين من الشلالحه .
6- سعد بن غنايم : من ذوي غنايم من الهجال من الصعبة .
7- عاصي بن عصيم : من آل عصيم من الجشوش من الصعبة .
8- عايد بن عيد : من المهالكه من الصعبة .
9- سريع بن سلوم: من الرزنان من الشطر من الصعبة .
10- هريس بن بعيجان : المخافرة من الصعبة .
11- مسفر بن حويتان : من المشاريف من الصعبة .
12- عايد بن جامع : من المعوز من الشلالحه .
13- مزيد بن مريشد : السايب وهنا حصل لبس في كتابة الأسم ويعني به الشايب من الشوايبه من ميمون .
14- ربيع بن صويدر : من السبابحه من ذوي سويعد من ذوي عون .
15- مرزوق بن مذيخ : من ذوي ميزان من ذوي عون .
16- على بن سعدي : من ذوي بديرمن ذوي عون .
17- مريشد بن هدبا : من ذوي أوصيمع من ذوي عون .
18- بشر بن سلوم : من المحانيه من ذوي عون .
19- مرزوق بن حميد : من ذوي مرزوق من الشبيكات من بني عزيز .
20- ماوي بن حماد: من الجروة من ميمون .
21- محمد الاسيمر : من السكان من ميمون .
22- مثني بن عيبان : من العيابين من ميمون .
23- عايد بن نامي :من الوهيطات من ميمون .
24- ربيع بن السماحي : من غرابه من ميمون .
25- دغان بن عيد : من الهويان من ميمون .
26- لافي الرميثي : من الرماثيه من ميمون .
27- عايض بن يوسف : من الحلف من ذوي عون .
28- علي بن وبير: من المزد من ذوي عون وبالتحديد من ذوي سويعد وهم الحلف
29- عاقل بن عوده :من الشبيكات من بني عزيز .
30- هشل بن سافر: هو هشال بن سافر من العضيلات من الصعبة .
31- سالم بن سليمان المهنوي : من حاضرة المدينة المنورة وهو كاتب الوثيقة

. ثانياَ - أن الدول ألان تعمل معاهدات وتحالفات مع بعضها البعض تحت مظلة الأمم المتحدة فأن ذلك ليس وليدة هذا العصر وإنما هو مستمد من العصور السابقة وهذا ما نجدة في هذه الوثيقة حيث أن القبائل تتعاهد وتتحالف مع بعضهما لضمان عدم اعتداء أي منهما على الأخر .

ثالثاَ - أن هذا الحلف والتلازم (كل رجل يلزم وجهه يعني يضع قبيلته وفخذه بوجهه ضمان لهم ) الوارد بالوثيقه مؤرخ في شهر رمضان من العام 1209هـاي قبل 214عام .

رابعاَ - أن هذه الوثيقة بها من الفائدة التي لا تقدر بثمن في معرفة الكثير عن أفخاذ بني عبدالله والعديد من رجالاتها الأفاضل الذين كان لهم الفضل الكبير في تاريخ هذه القبيلة العزيزة وبعضهم الان عقبه فخذ قائمة بذاتها .

خامساَ - الوثيقة توضح مدى الحاجة لدى القبائل الى التحالف والتكاتف مع بعضها البعض لتأمن من شر بعضها وتتحد ضد الأعداء أو ضد من يعادي أحداهما. ومن المعوم معرفة مدى محافظة القبائل على المعاهدات واحترامها لها .

سادساَ - افادة الوثيقة مدى الحاجة لدى القبائل الى التحالف والتكاتف مع بعضها البعض لتأمن من شر بعضها وتتحد ضد اعدائها أو ضد من يعادي أحدهما .

سابعاّ : الأعلام ليسوا جميعهم شـيوخ وامراء ولكنهم ذو شـأن بقبائلهم ويعدون من عوارف القوم وعليتهم .

المرجع : كتاب الوثائق المنيره في المعملات وحقوق الجيره - الجزء الأول ( صفحة 297) .
2 - موقع قبيلة مطيــر - أقسام القبيلة - بني عبدالله


وتقبلوا خالص التحية والتقدير ،،،

http://www.mutair.ws/images/ataqallah.jpg

[/frame]
http://www.mutair.ws/images/dnm.gif
وتقبلوا تحيات :
محمد الشــلاّحي
منسق موقع قبيلة مطير

لعمرك من أوليته منك نعمة ....أسيرك في الدنيا وأنت أميره
ومن كنت محتاجاُ أليه بماله ....أميرك في الدنيا وأنت أسيره
ومن كنت عنه ذا غنى وهو مالك ....أزمة كل الأرض أنت نظيره
فعش قانعاً إن القناعة للفتى .....لكنز وهذا منتهى ما أشيره
والسلام عليكم ورحمة الله

مشكور جدا يابو يوسف الله يسلمك ويمدك بالصحه والعافيه انت ومن يقرى



فعلا تاريخ القبيله لاعليه خوف اذا كان هناك احد من جنسك



والمعاهدات بين القائل فعلا يدل على محافظتهم على عهودهم ومراعاة ذممهم

يعطيك العافيه ,,,,,,,, ولكن ( لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ),,