[align=right]
لقد بدأ الروافض منذ عهد قريب ينشرون كتبا ملفقة ومزورة في بلاد الإسلام يدعون فيها التقريب إلى أهل السنة ، والصحيح هدفهم الوحيد أن أهل السنة يتركون دينهم وينقادوا إلى مذهب هؤلاء الروافض الحاقدون . وفي هذه الرسالة الصغيرة المختصرة نبين من هم هؤلاء على صورتهم الحقيقية .
أول من أسس مذهبهم اليهودي الحاقد على هذا الدين ( عبدالله بن سبأ ) في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وسنذكر معتقدهم مسطور في كتبهم .
أولا : معتقدهم في أئمتهم :
فيروي الكليني كبير الروافض في صحيحه ( الكافي ) تحت باب ( أن الأئمة إذا شاؤوا أن يعلموا علموا ) عن جعفر أنه قال : ( أن الإمام إذا شاء أن يعلم علم ) (1) وروى تحت باب ( أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم ) عن أبي بصير عن جعفرالباقر أنه قال : ( أي إمام لا يعلم ما يغيبه وإلى ما يصير فليس ذلك بحجة الله على خلقه ) (2) ورفعوا أئمتهم فوق الأنبياء والرسل وجعلوهم كسيد المرسلين وحتى فضلوهم عليه رووا هذه الرواية المكذوبة على علي رضي الله عنه عن المفضل بن عمر عن أبي عبدالله : كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول : ( أنا قيم الله بين الجنة والنار .. ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا لمحمد صلى الله عليه وسلم وآله .. ولقد حملت مثل حمولته وهي حمولة الرب ، وأن رسول الله يدعى فيكسى وأدعى فأكسى ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي ، علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب فلم يفتق ما سبقني ولم يغرب عني ما غاب عني أبشر بإذن الله وأؤدي عنه ) (3) .
وثم هذه الخصال ليست بخاصة لعلي رضي الله عنه فقط بل يزعمون أن الأئمة الإثني عشر كل منهم متصف بمثل هذه الأوصاف فيروي الكليني عن عبدالله بن جندب أنه كتب إليه علي بن موسى ـ الإمام الثامن عندهم ـ ( أما بعد .. فنحن أمناء الله في أرضه عندنا علم البلايا والمنايا وأنساب العرب ومورد الإسلام ) (4) .
ويزعمون أن الله كلم علي رضي الله عنه روى عن أبي رافع وهو يحدث عن فتح خيبر إلى أن قال : فمضى علي وأنا معه فلما أصبح افتتح ووقف بين الناس وأطال الوقوف فقال الناس : ( إن عليا ينادي ربه ) فلما مكث ساعة أمر بانتهاب المدينة التي فتحها قال أبو رافع : فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وآله فقلت أن عليا وقف بين الناس كما أمرته قال : منهم من يقول أن الله ناجاه فقال : ( نعم يا أبا رافع أن الله ناجاه يوم الطائف ويوم عقبة تبوك ويوم حنين ) (5) .
ثانيا : الطعن في الصحابة :
الأول : أبو بكر الصديق فهذا هو الكشي كبيرهم في الجرح والتعديل يذكر عقيدة الروافض في الصديق ( الذي سماه رسول الله بالصديق ) فيروي عن حمزة بن محمد الطيار أنه قال : ( ذكرنا محمد بن أبي بكر عند أبي عبدالله فقال أبو عبدالله عليه السلام : رحمه الله وصلى عليه قال محمد بن أبي بكر لأمير المؤمنين علي عليه السلام يوما من الأيام أبسط يدك أبايعك
فقال : أوما فعلت ؟
قال : بلى . فبسط يده
فقال : أشهدك أنك إمام مفترض طاعتك وأن أبي في النار
فقال أبو عبدالله كان النجابة فيه من قبل أمه ، أسماء بنت عميس رحمة الله عليها لا من قبل أبيه ) (6) .
الثاني : الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أحد علماء الرافضة يسمى النجفي مؤلف كتاب ( الزهراء ) عن عمر بن الخطاب أنه كان مبتلى بمرض لا يشفيه منه إلا ماء الرجال .
وتحت قول الله عز وجل : ﴿ يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ﴾ .
قوله : ﴿ يوم يعض الظالم على يديه ﴾ .
قال أبو جعفر الأول ( يعني به أبا بكر ) يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول عليا وليا ـ يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ـ ( يعني الثاني عمر ) (7) .
الثالث : عثمان بن عفان رضي الله عنه : ( وروى الكليني عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله عز وجل : ﴿ إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ﴾ .
نزلت في فلان وفلان آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله في أول الأمر وكفروا حيث عرضت عليهم ـ الولاية حين قال النبي صلى الله عليه وسلم وآله من كنت مولاه فعلي مولاه ـ ثم آمنوا بالبيعة لأمير المؤمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فلم يقروا بالبيعة ثم ازادوا كفرا بأخذهم من بايعه بالبيعة لهم فهؤلاء لم يبقَ فيهم من الإيمان شيء ) (8) .
وبين شارح الكافي ( أن المراد من فلان وفلان أبو بكر وعمر وعثمان ) (9) .
وأما كل الصحابة فيقول الكشي أحد صناديدهم : ( يروى عن أبي جعفر أنه قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة ؟ .
فقال : المقداد بن الأسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي ..
ذلك قول الله : ﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ﴾ . (10)
رابعا : اعتقادهم أن القرآن محرف وناقص :
فهذا العالم النجفي ألف في سنة 1292 وهو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي كتابا سماه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) جمع فيه مئات النصوص عن علماء الرافضة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه وقد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران سنة 1298 ومما استشهد به هذا العالم النجفي على وقوع النقص من القرآن إيراده في الصفحة 180 من كتاب سورة تسميها الرافضة ( سورة الولاية ) مذكور فيها ولاية علي : [ يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي الذين بعثناهما يهديانكم إلى صراط مستقيم .. إلخ ] .
وقد اطلع الثقة المأمون الأستاذ محمد علي سعودي ـ الذين كان كبير خبراء وزراء العدل في مصر ومن خواص تلاميذ الشيخ محمد عبده ـ على مصحف إيراني مخطوط عند المستشرق براين فنقل منه هذه السورة بالفوتوغراف وفوق سطورها العربية ترجمتها باللغة الإيرانية وكما أثبتها الطبرسي في كتابه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) فإنها ثابتة أيضا في كتابهم ( ربستان مذاهب ) باللغة الإيرانية لمؤلفه محسن ثاني الكشميري وهو مطبوع في إيران طبعات متعددة ونقل عنه هذه السورة المكذوبة على الله العلامة المستشرق فولدك في كتابه ( تاريخ المصاحف ج2/ 102 ) ونشرتها الجريدة الآسيوية الفرنسية سنة 1842 ( ص431 ـ 439 ) وفي كتابه الكافي ( ص 57 ) طبعة سنة 1278 بإيران وهو ( عن أبي بصير قال : قلت وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما في من قرآنكم حرف واحد ) وهذا الكتاب عندهم مثل صحيح البخاري عن أهل السنة .
خامسا : الشرك الظاهر :
أن هؤلاء الرافضة يشركون بالله كشرك الجاهلية بل أعظم من ذلك فهم يدعون الأولياء والأنبياء ويجعلونهم واسطات ويذبحون لهم وينذرون لهم ويشركون بهم ويطوفون بقبورهم وهناك في إيران والعراق المساجد مملوءة بالقبور وخاصة في النجف وكل هذا محبط للعمل كما قال تعالى : ﴿ ولئن أشركت ليحبطن عملك ﴾ . الزمر
وغير ذلك من المآتم السنوية من ضرب الخدود ولطم وضرب السلاسل على الأجساد وهذا من البدع والخرافات ما أنزل الله بها من سلطان .
وتنبه من هؤلاء عندما تسألهم عن هذه الأمور التي ذكرت آنفا فيسارعون بالإنكار لأنهم يعتقدون في مذهبهم بعقيدة تسمى ( التقية ) ومعناها إظهار الحق وإسرار الباطل والحقد والعداوة لأهل السنة فهم لا يظهرون هذه الأمور إلا في وقتها وإذا أردت أن تتأكد راجع كتبهم ولا تنخدع في هؤلاء .
[/align]
[align=right]الهوامش :
(1) الكافي في الأصول كتاب الحجة (1/258 ) ط إيران .
(2) المصدر السابق .
(3) المصدر السابق .
(4) المصدر السابق .
(5) بصائر الدرجات باب 16 ج 8 .
(6) رجال الكشي ص 61 .
(7) تفسير القمي ( 2/13 ) ط مطبعة النجف العراق 1386 هـ .
(8) الكافي في الأصول كتاب الحجة ص 420 ط إيران .
(9) الصافي شرح الكافي باللغة الفارسية ط إيران .
(10) رجال الكشي [/align].
مشابهــة الرافضــة لليهــــود
(1)
قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
(2)
اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن.
(3)
اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم.
(4)
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة).
(5)
اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد. و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري"
(6)
اليهود لا يرون العزل عن السراري و كذلك الرافضة.
(7)
اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
(8)
اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة.
(9)
اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة.
(10)
اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
(11)
اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك.
(12)
اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافترعها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه.
(13)
اليهود لا يصلون إلا فرادى، و الرافضة كذلك.
(14)
الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
(15)
و اليهود أشد الناس عدوة للمسلمين و كذلك هؤلاء أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً
(16)
اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظم الذل (كقولهم عزير ابن الله)، و يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً . كذلك الرافضة ، فبينما ترى انهم يغلون في علي ( رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أجمعين ) وبعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم وقداستهم ، إذا بهم يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ.
(17)
اليهود ضربت عليهم الذلة و المسكنة أينما كانوا كذلك الرافضة ضربت عليهم الذلة حتى أحيوا التقيــــة (أي الكذب و النفاق) من شدة خوفهم و ذلهم.
(18)
و لم يؤمن من اليهود وحسن أسلامه إلا قليلا منهم كعبد الله بن سلام وصفية رضي الله عنهم. والشيعه لم يؤمن منهم إلا قليلا
مشابهــة الرافضــة لليهــــود
http://www.almjos.com/data/media/8/raftha2.jpg
(1)
النصارى اتخذو أربابهم و رهبانهم أرباباً من دون الله و اتخذو المسيح ابن الله ثم صورو حادث صلبه بحيث إنه يبدو إنساناً عاجزاً كذلك الرافضة الذين خلعو علي رضي الله عنه صفات تثبت أن مكانته أرفع من مكانة النبي صلى الله عليه و سلم
(2)
الرافضة يجمعون بين النقيضين فيجعلون علياً أكمل الناس قدرة و شجاعة حتى يجعلوه هو الذي أقام دين الرسول و أن الرسول كان محتاجاً إليه، و يقولون مثل هذا الكفر إذ يجعلونه شريكاً لله في إقامة دين محمد، ثم يصفونه بغاية العجز و الضعف و الجزع و التقية بعد ظهور الإسلام و قوته و دخول الناس فيه،
(3)
الرافضة وافقوا النصارى في خصلة النصارى؛ ليس لنسائهم صداق إنما يتمتعون بهن تمتعاً و كذا الرافضة يتزوجون بالمتعة و يستحلونها.
http://news.bbc.co.uk/media/images/4...ydneyap300.jpg
رابطة أهل السنة تفضح المخططات الخبيثة التي يسعى المجوس تنفيذها في جنوب العراق و هي كما يلي
http://www.iraqpatrol.com/p2.jpg
صورة قبر أبي لؤلؤة المجوسي الذي قتل الخليفة عمر رضي الله عنه ( ما يسميه الرافضة بابا شجاع الدين أبو لؤلؤ فيروز )
http://www.khomainy.com/files/u1/up/01.jpg
انظر ما ذا يقوله آياتهم عن شيوخ الاسلام و أفضل الخلق الخلفاء الراشدين:
(اللهم العن الثقيفة، والعن أبو بكرٍِ الزنديق، والعن عمر اللوطي شارب الخمر، والعن عثمان العفن النعسل .. كان الزاني أبو بكر أو اللواط أبو بكر الأب الذي لاط بعمر وولدت الثقيفة وخاضت الثقيفة وولدت عثمان العفن ومعاوية ويزيد .. هؤلاء لعن الله مراضعهم ولعن الله آبائهم وأجدادهم وأولاهم إلى يوم الدين، لولا هؤلاء ..)
http://www.khomainy.com/files/u1/up/05.jpg
