بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(١)مقتطفات من خدمة
جوال زاد الدعوي
Jawal Zad
***الجزء الأول***
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فهذه بعض المقتطفات الجميلة والمفيدة من جوال زاد الدعوي أنصح إخواني بقراءتها والإستفادة منها سائلا المولى أن ينفع بها كل من قرأها وأعان على نشرها
*علما أن جوال زاد يشرف عليه فضيلة الشيح:محمد بن صالح المنجد
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
قال أحد العابدين :
دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلو البطن (بالصيام) ، وقيام الليل ، والتضرع (دعاء مع ذلّ وانكسار) عند السَحَر ( قبل الفجر ) ، ومجالسة الصالحين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"البضاعة المباعة لا تردّ ولا تستبدل" عبارة تعلنها بعض المحلات، وهذا على عمومه شرط باطل، فإن من حقّ المشتري إذا وجد بالسلعة عيبا أن يردّها فيستبدلها أو يسترجع الثمن كاملا، ولا يحقّ للبائع إسقاط حقّ المشتري بمثل هذه العبارات .
فتاوى اللجنة الدائمة 13/197
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس لآخر جمعة في السنة القمرية الهجرية أي ميزة على غيرها من أيام الجمعة ، ولا يجوز تخصيص نهاية العام بعبادات معينة لأن الشرع لم يأذن بذلك ، ولكن المؤمن يحاسب نفسه وينظر في حاله وعمله ، وتُذكّره نهاية عامه بنهاية أجله فيسعى في استثمار ما بقي من عمره فيما ينفعه في دنياه وآخرته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تالله ما نفع آدم عند معصيته عزّ : "اسجدوا لآدم" ، ولا شرف : "وعلّم آدم" ، ولا خصيصة : "لما خلقت بيدي" ، ولا فخر : "ونفخت فيه من روحي" ، وإنما نفعه ذُلّ : "ربنا ظلمنا أنفسنا"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأولاد ينظرون إلى الأبوين والطلاب ينظرون إلى المعلمين والموظفون ينظرون إلى المدراء ، فليحذر من يُقتدى به أن يكون من الذين يدعون إلى الخير بأقوالهم ، ويدعون إلى الشر بأفعالهم ، فكلما قالت أقوالهم لمن معهم : هلموا، قالت أفعالهم : لا تسمعوا منهم، فهم في الظاهر مرشدون وفي الحقيقة قُطّاع طرق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنشر مجلة شبيجل الالمانية في عددها الذي سيوزع غدا الاثنين أن نحو أربعة آلاف ألماني أسلموا بين يوليو 2004 وحتى يونيو 2005وهو ما يزيد أربع مرات عن نفس الفترة من العام السابق.وأضافت الدراسة أن دوافع اعتناق الاسلام متنوعة وتتم غالبا بناء على قرار حرّ.
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل : العجلة من الشيطان إلا في خمس :
التوبة من الذنب إذا أذنب
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
تجهيز الميت إذا مات
تزويج البكر إذا أدركَت
قضاء الدين إذا وجب
قلت : والمسارعة ببيع ما تبقّى من أسهم النزيف والخشاش قبل مزيد من الهبوط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به .
فتاوى بن باز 24/399
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه.
الآداب الشرعية 1/436
هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد"
ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب .
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة،فلايجوز قول:اختم عامك بصيام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت
مستفاد من ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سمي شهر محرم لكونه من الأشهر الحرم وتأكيدا لتحريمه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" رواه مسلم ، وإضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم ، فيستحب الإكثار من الصيام فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس هناك دعاء خاص ببدء العام الهجري فإتمام ذي الحجة أو رؤية هلال محرم لا يشرع فيه دعاء معيّن ،وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار،وما شاع في رسائل الجوال من قول: من قال أول المحرم اللهم أنت الأبدي القديم وهذه سنة جديدة أسألك فيها العصمة من الشيطان..الخ لا أصل له .وأما دعاء الهلال الوارد - إذا صحّ - فهو عام لأهلّة الشهور كلها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفرق بين التحدث بنعم الله وبين التباهي بها والتفاخر : أن المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات الله وكرمه وإحسانه وإنعامه على العبد ، فهو يثني عليه بذكر النعمة ويشكره عليها ، وأما المتباهي : فهو يذكر ماعنده على سبيل التعالي على الناس ، ويريهم أنه أعزّ منهم وأكبر ، وأنّ عنده ماليس عندهم ليذلهم ويكسر نفوسهم.
مستفاد من ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم من بعد إيمانكم كافرين" وهذا تحذير للمؤمنين من طاعتهم فيما يطلبونه من باطل كالتقارب بين الأديان وإزالة الفوارق بين المسلم وغيره واعتماد القوانين المصادمة للشريعة وإلغاء إقامة الحدود مثل حد الردة والرجم،والمساواة بين الجنسين وترك التعليم الشرعي،وعزل الدين عن واقع الحياة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر وهو الذى بلغ بإبليس الى الكفر ، والحرص وهو الذى أخرج آدم من الجنة ، والحسد وهو الذى جرّأ أحد ابني آدم علي أخيه ، فمن وُقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد.ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنبيه وتصحيح
قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين)آل عمران100،وقال(ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم) سورة البقرة109،وقال(ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءً) النساء89
وقد حسدنا اليهود - كما جاء في الحديث- على الجمعة والتأمين والسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة
سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته، فقال:ألقها.فقال الرجل:زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد.
قال:دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:وهل لها حلق ؟قال:فمن أين تصيح إذن؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاث تكسبك محبةالناس
-التواضع
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر@على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه@على طبقات الجو وهو وضيع
-الإهداء فإن الهدية
تدْني البغيض من الهوى@حتى تصيّره قريبا
-الإصغاء
إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد :عطاء
وتراه يصغي للحديث بطرْفه@وبقلبه ولعله أدرى به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول المؤرخ الأمريكي ستودوارد"يكاد يكون نبأ ظهور الإسلام هو الأعجب في تاريخ البشرية،إذ ظهر في أمة ممزقة الكيان،منحطة الشأن، فلم يمض عليها قرن،حتى انتشر في نصف الأرض مهيمنا على دول،ومغيرا نفوس الأمم والأقوام، وبانيا عالم الإسلام الشامخ".
ما السر في ذلك؟ الجواب:قال تعالى:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إشاعة أجواء التفاؤل في وقت الاختبارات المدرسية والوصية بالتوكل على الله يعين كثيرا على ارتفاع الهمة وتسكين النفوس،والتوكل على الله هو تسليم الأمر إليه والثقة به والاعتماد عليه واتخاذ الأسباب الصحيحة مع تفويض الأمر إليه ورجاء العاقبة الحسنة منه (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في النفس نصيب من كبر إبليس وحسد قابيل وطغيان ثمود واستطالة فرعون وبغي قارون واحتيال أصحاب السبت وجهل أبي جهل
وفيها من حرص الغراب وغرور الطاووس وعناد الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد واعتداء الأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش : الفوائد 1/74، وهذا يعالج بالتربية والمجاهدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البخاري في صحيحه : (قيل لوهب : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال بلى،ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان ، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك ). والأسنان هي الطاعات والأعمال الصالحة التي يقوم بها العبد،فلا بدّ لقائل لا إله إلا الله من برهان وهو العمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا ، فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال اللص : نعم قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل ، ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسئل مالك من هذا؟ فقال : جاء ليسرق فسرقناه.
سير أعلام النبلاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن سماع الأبناء والبنات لدعاء الوالدين بالتسديد والتيسير والنجاح من أعظم ما يحتاجونه الآن، وهو من أسباب توفيق الله لهم وإدخال الطمأنينة إلى نفوسهم وتحسين العلاقات معهم.
-الآباء المشفقون لا تلهيهم المخيمات والمباريات عن متابعة أولادهم وإعانتهم في أيام الاختبارات
-ليس الوقت الآن لتوبيخ الولد وتعنيفه على تقصيره ولكنه وقت تشجيعه وإعانته على استدراك ما يمكن استدراكه
أدعية تنفع الطلاب والطالبات في الاختبارات
- "رب اشرح لي صدري ويسّر لي أمري"
- "اللهم اهدني وسدّدني" (رواه مسلم)
- "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" (والنجاح والتفوق الدراسي من حسنة الدنيا)
- "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحَزْن(الصّعب) إذا شئت سهلا" (صحيح)
- دعاء الخروج من المنزل
إن ذهابك بأولادك إلى المدرسة وإعادتهم بنفسك في أيام الاختبارات يقيهم شرا كثيرا وإن ما يحدث من السوء والفساد عند المدرسة وخارجها أمر خطير للغاية
نصائح في الامتحانات
-التسمية قبل البدء ثقة بالله وتوكلا عليه
-"استعن بالله ولا تعجز" عن الأسباب الشرعية
-تحريم الغش والتعاون عليه في جميع المواد
-عدم تغيير الإجابةلمجرد الوسوسة
-التأني من الله
-أذكر ربك إذا نسيت
-إذا اكتشفت خطأك بعد الامتحان فلا تقل"لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل،فإن لو تفتح عمل الشيطان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- عاشوراء يوم عظيم، "وذكّرهم بأيام الله "
- صيامه يكفر ذنوب سنة ماضية ويشترك مع صيام عرفة في التكفير فيكون التطهير أبلغ وأرفع في الدرجات
- كان صوم عاشوراء مفروضا قبل فرض رمضان ثم أصبح مستحبا
- كانت نساء الصحابة يحرصن على صيام أطفالهن فيه ويلهونهم باللُعب إذا جاعوا
- يجوز إفراد عاشوراء بالصيام
عاشوراء من أيام الله نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه ، ويذكّرنا
-بأن الله ينجي أولياءه
-وأنّ الأمة مهما كانت مستضعفة فلا تيأس وإنما تستعين بالله وتصبر
-وأنّ للظالمين نهاية
-وكرم الله بمغفرة كبيرة(تكفير ذنوب سنة) على عمل قليل (صيام يوم)
-لا مجال للبدع والنياحة واللطم والمآتم وقد أمرنا الله عند المصيبة بالصبر والاسترجاع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علاج ضيق الصدر الأنس بالله ويحصل بدوام الذكر وصدق المحبة وإحسان العمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشرت رسائل جوال فيها ترغيب بنشرها وتحديد أعداد معينة للإرسال وترهيب من لم ينشرها بوقوع المصائب عليه،ولا شك أن هذه بدعة منكرة وإيجاب مالم يوجبه الله ولا رسوله،وبعضها يحوي الباطل والكذب كوصية أحمد حامل مفاتيح الحجرة النبوية وما فيها من الرؤيا الملفقة ، فهنا تجب الغيرة على دين الله وإنكار المنكر وتنبيه الغافل وتعليم الجاهل ونصح الأمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من صلى لغير القبلة اجتهادا ثم تبين له أنه على خطأ، فإن كان في سفر أو بلاد ليس فيها من يرشده فصلاته صحيحة. وأما إذا كان في بلاد المسلمين وحوله من يعرف القبلة فصلاته غير صحيحة وعليه الإعادة؛ لأن بإمكانه السؤال أو معرفة القبلة عن طريق المساجد.فتاوى ابن باز (10/420)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشافعي : أعزّ الأشياء ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يُرجى أو يُـخاف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل للإمام أحمد: كيف تعرف الكذابين ( أي في الحديث ) ؟ قال : بمواعيدهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيطان قبيح المنظر،وثمار شجرة الزقوم كأنها رؤوس الشياطين،وهذا مستقر عندالناس،ومن طريف ما ذكره الجاحظ -وكان دميما مبتدعا-أنه كان جالسا مرة فجاءت امرأة مع صائغ فأشارت إلى الجاحظ وقالت مثل هذا ثم انصرفت فتبع الجاحظ الصائغ وسأله ماالأمر؟ فقال جاءتني وقالت اعمل لي حليا عليه صورةالشيطان فقلت وما أدراني ما صورته؟فقادتني إليك وقالت مثل هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أحوج الأمة إلى خطاب دعوي إيماني عصري جذاب ومؤثر مع سلامته من مجاراة الأهواء والمداهنة والتساهلات المخالفة للكتاب والسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن الجوزي رحمه الله
ياصاحب الخطايا أين الدموع الجارية ؟
يا أسير المعاصي ابكِ على الذنوب الماضية
أسفا لك إذا جاء الموت وما أنَبْت
واحسرة لك إذا دعيت إلى التوبة فما أجبت
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل وما تجهزت
أسفا لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره
وكلما اقترب من القبور قوي عنده الفتور
صيد الخاطر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي في وقت النهي ركعات كثيرة فنهاه،فقال: يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟
قال: لا،ولكن يعذبك على خلاف السنة.
قال الشيخ الألباني:وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع ويتهمون أهل السنة بأنهم ينكرون الذكر والصلاة،وهم إنما ينكرون عليهم مخالفتهم للسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أنس رضي الله عنه: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال "لأنه حديث عهد بربه"رواه مسلم
أي أن الله خلقه الآن،فهو حديث عهد بخلق الله،ومن السنة أن يكشف شيئا من بدنه كذراعه أو رأسه ليصيبه المطر،وفي الحديث علو الله على خلقه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئة جميلة فاعترضه يهودي يبيع الزيت في هيئة مزرية وقال:تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر،فأي سجن أنت فيه؟وأي جنة أنا فيها؟فقال:أنا بالنسبة لما أعد اللّه لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في سجن،وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة،فأسلم اليهودي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبرة
ذكر مسلم في بلاد الغرب أن أحد المسلمين التائهين طلب منه أن يدعو خليلته إلى الإسلام ليتزوجها، قال: فلما علمَت اتصلت بي هي وقالت: هو يريدني أن أسلم!كيف ذلك؟!وهو لا يأخذ دينه على محمل الجد. فدينه يمنعه من إقامة علاقة جنسية خارج الزواج،ودينه يطلب منه أن لا يشرب الخمر وهو يفعل،مما يعني أنه غير مقتنع بدينه،فكيف أقتنع أنا؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أجمل أن يعمل المسلم بكل سنة سمع بها ليسير على هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم!
وهكذا كان أئمة الفقه والدين من سلفنا الصالحين.
قال الإمام أحمد: ما كتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا إلا وعملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا فأعطيت الحجام دينارا حين احتجمت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تسعى كندا و أستراليا لزيادة عدد السكان بشتى السبل و ترغبان في الهجرة إليهما و تحتفل إسرائيل كل عام بالأم التي تنجب أكثر من 10أطفال بينما ترتفع أصوات البعض بين المسلمين بالدعوة إلى تحديد النسل ومحاربة الزواج المبكر ، ويسمون التكاثر استهزاءا: سباق الأرانب ويبقى لنا التوجيه النبوي (تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أعظم منافع غض البصر أنه يكسب القلب نورا يظهر على صفحات الوجه"لهذا ذكر سبحانه آية النور بعد الأمر بغض البصر فقال : (و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن..) ثم قال : (الله نور السموات و الأرض..) وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخير إليه من كل جانب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(اللطيف)من أسمائه الحسنى سبحانه فهو تعالى يلطف بعبده في أموره كلها ويسوق إليه الخير من حيث لا يشعر ويفتح له أبوابا من الخير لم تكن بباله فيثيبه عليها، ومن لطفه بعبده المؤمن أنه إذا مالت نفسه إلى الشهوات قذف في قلبه كراهيتها فيتركها،وهذه نعمة منه جليلة(...وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(اهدناالصراط المستقيم)قد يقول بعض الناس:إذا كنا مهتدين فلماذا نسأل الله الهداية؟
والجواب:
ليرزقنا المزيد منها والثبات عليها وتعلم المزيد من تفاصيلها وكذا الهداية إلى صراط الآخرة الموصل إلى الجنة، فمن ذا الذي يمكنه القول إن هدايته تامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14 أدبا للطريق
نظمها الحافظ ابن حجر فقال:
جمعت آداب من رام الجلوس على الـ@
ـطر يق من قول خير الخلق إنسانا
افش السلام وأحسن في الكلام وشمـ@
ـت عاطسا وسلاما رد إحسانا
في الحمل عاون ومظلوما أعن وأغث@
لهفان أهد سبيلا واهد حيرانا
بالعرف مر وانه عن نكر وكف أذى@
وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام الشافعي وهو يوصي يونس الصدفي:"إذا كان لك صديق - يعينك على الطاعة - فشد يديك به فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل"
يقول الشاعر:
فقد يهجر الخل الوفي خليله@
وأنى له بعد الخليل خليل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تغدى محمد بن جعفر عند الإمام أحمد بن حنبل (قال:فجعلت آكل وفي نفسي هيبة منه
فقال لي: كل ولا تحتشم
قال: فجعلت آكل فأعاد علي مرتين حتى قال في الثالثة: يا بني كُل فإن الطعام أهون من أن يُحلف عليه)
هذا هو الميزان الصحيح لا ميزان من يحلف على أخيه بالله العظيم أو بالطلاق في طعام أو مأدبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمار بن ياسر:(ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان، الإنصاف من نفسك،وبذل السلام للعالم،والإنفاق من الإقتار)أي مع الفقر
قال النووي:قد جمع في هذه الكلمات خيرات الآخرة والدنيا،وعلى هذه الثلاث مدار الإسلام،لأن من أنصف من نفسه فيما لله وللخلق فقد بلغ الغاية في الطاعة،وبذل السلام من أعظم مكارم الأخلاق،والإنفاق في الإقتار هو الغاية في الكرم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دعاء الاستفتاح في الصلاة قول:(وتعالى جدك) يعني: ارتفعت عظمتك وجلت فوق كل عظمة وعلا شأنك على كل شأن وظهر سلطانك على كل سلطان، فتعالى جدك أن يكون معك شريك في ملكك وربوبيتك في إلهيتك أو في أفعالك أو في صفاتك.(ابن القيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"من نزل منزلا فقال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"رواه مسلم
وشواهد هذا الحفظ كثيرة متواترة من ذلك أن مجموعة نصبوا خيمة لهم في البر، فذكرهم أحدهم بهذا الدعاء، قال: فلما انتهت رحلتنا إذا بنا نجد ثعباناً له أنياب كان في الخيمة, فحمدنا الله أنه لم يضرنا, وقتلناه كي لا يؤذي غيرنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من آداب الرحلات: الاستعداد الكامل والاهتمام بجوانب السلامة، اختيار المكان المناسب لجلوس العائلة، ذكر دعاء المنزل، تحديد القبلة، تهيئة مكان مستور للاغتسال مع توفير الماء الدافئ، مراعاة الآداب العامة والحذر من إيذاء الناس، والحفاظ على نظافة المكان، وليكن شعارك (اترك المكان أفضل مما كان فإن لم يكن بالإمكان فكما كان )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا سها المأموم وحده خلف الإمام فإن له حالين
الأولى:أن يدرك الصلاة من أولها فليس عليه سجود سهو،لأن سجوده يؤدي للاختلاف على الإمام واختلال المتابعته
الثاني:أن يكون المأموم مسبوقا وسها في صلاته،فإنه يسجد للسهو لأنه سيكمل صلاته بعد سلام الإمام(ابن عثيمين)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن قتادة قال:كان يقال:المجالس ثلاثة:غانم وسالم وشاجب(أي هالك) فالغانم:الذي يذكر الله، والسالم: الساكت، والشاجب: الذي يخوض في الباطل.(شعب الإيمان 22 /226)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زيارة القبور أنواع:
منها أن يزورها ليتذكر الآخرة ويدعو لموتى المسلمين، وهذه زيارة مشروعة
ومنها أن يزورها معتقدا أن الدعاء عندها أرجى للإجابة, فهذه بدعة منكرة
ومنها أن يزورها ليسأل الله بمكانة الموتى عنده وبجاههم فهذه بدعة ووسيلة إلى الشرك
ومنها أن يزورها ليسأل الموتى قضاء الحوائج كشفاء مريض ونحوه، فهذا شرك أكبر مخرج من الملة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من المظاهر المفرحة الأعراس في الإجازات وهو أمر تكفل الله عزوجل بإعانة من سعى إليه يقول عليه الصلاة والسلام: "ثلاثة حق على الله عونهم" وذكر منهم "الناكح يريد العفاف" والعاقل من يسعى لتحصيل هذا العون من الله تعالى بالحذر من الوقوع فيما يخالف العفاف أو يضعفه عند غيره بما يتسبب فيه من منكرات في فرحه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من وجد لقطة فتصدق بها عن صاحبها ثم وجد صاحبها بعد ذلك فإنه يخيره بين أن يجيزه في تصرفه أو يرد إليه قيمتها وعندها يكون الأجر لواجدها الذي تصدق بها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارتفع سعر الوردة الجوري الحمراء أربعة أضعاف بمناسبة عيد الحب, وبعض الشباب والفتيات يتبادلون التهاني على صور الوردة الحمراء برسائل الجوال.
والسؤال: لماذا تهون على المسلم عقيدته فيشارك في عيد للكفار ومناسبته وموضوعه معصية وعلاقات محرمة و"من تشبه بقوم فهو منهم"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عجائب الزمان أن بعضهم يريد إعادة عقد الزواج والاحتفال به بمناسبة عيد الحب,أوبمناسبة مرور سنة على زواجه, وكلاهما عيد محرم لا يجوز.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أ.هـ الجزء الأول
وترقبوا الجزء الثاني الذي مطلعه
كان الخطيب البغدادي يمشي أحيانا وفي يده كتاب يقرؤه.......
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــــــــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
أخي الحبيب: انشر
فالدال على الخير كفاعله
--------------------------------------------------------------------------------
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
*********
--------------------------------------------------------------------------------
إن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة بالقمح تخفضه ! . . . . فلا يتواضع إلا كبير ولا يتكبر إلا حقير ! ! ! !( وحتى نطور من قدراتنا علينا أن نتواضع ونتعلم ونأخذ الدرس من سنابل القمح في الحقل ).إذا المرء لا يلقاك إلا تكلفاً*فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة*وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا@ فما كل من تهواه يهواك قلبه*ولا كل من صافيته لك قد صفا@ إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة*فلا خير في ود يجيء تكلفا
0
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
