سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
سلام الله عليكم يا جيل الصحوة الأخيار
أحييكم أيها الأحبة بقلب امتلأ شوقا إليكم و فرحا بكم موضوع كتبته عن العفاف و ما أفضل شخص أن يكون عفيفا تقيا نقيا !
((اللهم إنا أسالك العفاف و التقى و الرضا و الغنى))
إما الموضوع اقتطفته من بعض المراجع و أضفت عليها
من علم قد اكتسبته ..
إليكم هذا الموضوع .. الذي يقدم ثمار اليانعة و المتعة بقراءة الموضوع و اقتطاف تلك ثمار ..
حيِّ جيلاً بالمكرمات تناجي
أثلج الصدر صحوة إثلاجاً
حيِّهم مؤمنين أو مؤمنات
حيِّ فيهم للصالحات انتهاجاً
حيِّ جيلا صحا فقرّت عيون
و انتشى الدين فرحة و ابتهاجاً
إليكم يا معشر الشباب و يا ركب الصالحين و إليكن أيتها الأخوات الكريمات و الدرر المصونات ابعث هذه ثمار نافعة إلى من لم يشتعل قلبه بنار الغيرة على دينه و عرضه
معنى العفة
تعريف العفة: هي الكف عن محارم الله كافه. وقد جاء لفظ الاستعفاف في القرآن الكريم، وأريد به طلب العفة عن أسباب الفساد والبعد عن الزنى وفتنة النساء.كما في قول الله جل وعلا:" وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله".
سمات الاستعفاف
1- من أسمى الأخلاق وأكرمها وأحبها إلى الله جل وعلا، 2- صفة من صفات عباد الله الصالحين، الذين استحضروا عظمة الله وخافوا سخطه وعذابه، وطلبوا رضاه وثوابه فاستعفوا وصبروا، وخافوا واعتبروا، وحبسوا النفس عن الهوى، والتزموا الورع والتقوى، فنالوا بذلك المنزلة
والقربى عند الله، بل إن الله جل وعلا ليعجب من صنيع الشاب العفيف.
فعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عجب ربك من الشاب ليست له صبوة ".
مظاهر العفة و صورها..
1 ـ البعد عن الزنى: والزنى شر مستطير، وداء يمزق الأعراض، ويهدم البيوت والأسر، لذلك أجمعت الشرائع السماوية على تحريمه واستنكاره، واتفقت العقول السليمة والفطر النقية على استقباحه واستهجانه.قال الله جل وعلا: " ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا " ، لذلك كانت العفة من جريمة الزنى أوجب و أوكد، لما فيه من الإضرار بالنفس والمال والمجتمع.
أختي الكريمة: إن الذنوب يدعوا بعضها لبعض، ويجر بعضها إلى بعض، فالفواحش تدعوا إلى الشرك بالله جل وعلا، والشرك يدعوا إلى الفواحش. فلا تأمن على نفسك إن وقعت في حبائل الفتنة أن تبقى على ملة الإسلام، فقد يكون ذلك سبب ردتك و مروقك من الدين، لا سيما إذا قويت إرادة الفساد في القلب و لم يكن لحصولها سبيل إلا الردة والشرك. فكم من مغرور غرته الأماني وصرعته الشهوة فلم يزل يلهث وراءها ويبذل جهده في تحصيلها حتى استعان على ذلك بالسحرة والشياطين، فخسر بذلك الدنيا والدين، ألا ذلك هو الخسران المبين.
وقد ورد في القرآن الكريم ما يشير إلى هذا المعنى، ويدل على
أن الزنى بريد الشرك فقد جمع الله سبحانه وتعالى بينهما في قوله تعالى: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا تنكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين" فتنبه – حفظك الله – لهذا الأصل،وادفع عن نفسك أسباب الفاسد والزنى، فإن دفعه من أوله أيسر وأهون من استفراغه بعد حصوله، وإياك والاستهانة بدواعيه المبدئية، فإن الله جل وعلا قال:" يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر"وتأمل في قول الله جل وعلا" ولا تقربوا الزنى"فإنه نهى عن القرب منه لأنه ذريعة له وطريقه ومقدمته
وتذكر يا عبد الله : أن الزنى هتك شنيع لمحارم الله،فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في صلاة الكسوف: " يا أمة محمد، والله إنه لا أحد أغير من الله أن يزني عبده، و أو تزني أمته، يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا"ثم رفع يديه فقال :"اللهم قد بلغت " وقد نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم "الإيمان من قلب الزاني فقال :" لا تزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق الساق حين يسرق وهو مؤمن "
العفة التامة
العفة التامة إنما تتحقق بالبعد عن الزنى ودواعيه وأسبابه، نسأل الله أن يحفظنا ويحفظ شباب المسلمين من كل ذلك.
رد مع اقتباس
