النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: حيآة الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم و أهله و أصحابه والتابعين

  1. #1
    [ نــشـيـط ]
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    57

    حيآة الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين
    الحمدَ لله رب العالمين والصلآة والسلام علي اشرف الانبياءَ والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدَ صلي الله عَليه وسلم و اهله و اصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
    حيآة الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه
    ابوهريرة هُو عبدَ الرحمن بن صخر مِن ولدَ ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم ابن دَوس اليماني
    فَهو دَوسي نسبة الي دَوس بن عدنان بن عبدَ الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدَ الله بن مالك بن نصر وهو سنوءة ابن الازدَ
    والازدَ مِن اعظم قبائل العرب واشهرها
    تنسب الي الازدَ ابن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان مِن العرب القحطانية الراجح عِندَ العلماءَ ان اسمه فِي الجاهلية عبدَ شَمس فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم عبدَ الرحمن
    لانه لايجوز تسمية انسان بانه عبدَ فلان أو عبدَ شَيء مِن الاشياءَ
    وإنما هُو عبدَ الله فَقط
    فيسمي باسم عبدَ الله أو عبدَ الرحمن وهكذا
    وعبدَ الرحمن هُو الَّذِي يسكن اليه القلب اشتهر ابو هريرة بكنيته
    وبها عرف حتّى غلبت علي اسمه فكادَ ينسى

    اخرج الحاكم عَن ابي هريرة رضي الله عنه قال إنما كنوني بابي هريرة لاني كنت ارعي غنما لاهلي
    فوجدت اولادَ هرة وحشية
    فجعلتها فِي كمي
    فلما رجعت اليهم سمعوا اصوات الهر مِن حجري
    فقالوا: ما هَذا يا عبدَ شَمس فقلت اولادَ هرة وجدتها
    قالوا فانت ابوهريرة
    فلزمني بَعدَ
    واخرج الترمذي عنه قال: كنت ارعي غنم اهلي
    فكَانت لِي هريرة صغيرة
    فكنت اضعها بالليل فِي الشجرة
    فاذا كَان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني بابي هريرة لكِن يقول ابو هريرة رضي الله عنه كَان رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم يدعوني ابا هر
    ويدعوني الناس: ابا هريرة و لذلِك يقول: لان تكنونني بالذكر احب الي مِن ان تكنونني بالانثى
    اسلامه وصحبته:
    المشهور أنه اسلم سنة سبع مِن الهجرة بَين الحديبية وخيبر وكان عمَره حينذاك نحوا مِن ثلاثين سنة
    ثم قدم المدينة مَع النبي صلي الله عَليه واله وسلم
    حين رجوعه مِن خيبر وسكن الصفة ولازم الرسول ملازمة تامة
    يدور معه حيثما دَار
    وياكل عنده فِي غالب الاحيان الي ان توفي عَليه الصلآة والسلام

    حفظه وقوة ذاكرته
    كان مِن اثر ملازمة ابي هريرة رضي الله عنه للرسول صلي الله عَليه واله وسلم ملازمة تامة
    ان اطلع علي ما لَم يطلع عَليه غَيره مِن اقوال الرسول واعماله
    ولقدَ كَان سيء الحفظ حين اسلم
    فشكا ذلِك الي رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم
    فقال لَه افَتح كساءك فبسطه
    ثم قال لَه ضمه الي صدرك فضمه
    فما نسي حديثا بَعده قط
    هَذه القصة قصة بسط الثوب اخرجها ائمة الحديث كالبخاري ومسلم واحمدَ
    والنسائي
    وابي يعلى،وابي نعيم

    ثناءَ الله تعالي والرسول صلي الله عَليه واله وسلم والصحابة والتابعين رضي الله عنهم واهل العلم عَليه
    اكرم الله تعالي الصحابة رضي الله عنهم بايات كثِيرة تثبت لَهُم الفضل والعدالة
    مِنها ما نزل فِي صحابي واحدَ أو فِي اصحاب مشهدَ معين مَع الرسول صلي الله عَليه واله وسلم
    كرضوانه عَن الَّذِين بايعوا تَحْت الشجرة فِي الحديبية
    ومِنها ما نزل فيهم عامة ودخل تَحْت ظلها كُل صحابي
    وكذلِك اكرم الرسول صلي الله عَليه واله وسلم اصحابه رضي الله عنهم بمثل ذلِك مِن الاستغفار واعلان الفضل والعدالة لبعضهم أو لطبقة مِنهم أو لَهُم عامة

    فمن الايات العامة الشاملة قوله عزوجل محمدَ رسول الله والذين معه اشداءَ علي الكفار رحماءَ بينهم [ الفَتح /29]
    ومن آخر الايات نزولا قوله لقدَ تاب الله علي النبي والمهجرين والانصار الَّذِين اتبعوه فِي ساعة العسرة مِن بَعدَ ما كادَ يزيغ قلوب فريق مِنهم ثُم تاب عَليهم أنهو بهم رءوف رحيم التوبة/117
    فابو هريرة واحدَ مِن الصحابة رضي الله عنهم ينال اجر الصحبة المطلقة
    ويكسب العدالة الَّتِي لحقت بهم جميعا واثبتتها ايات القران الكريم السابقة
    وهو ينال شَرف دَعوة النبي صلي الله عَليه واله وسلم وينال اجر الهجرة الي الله ورسوله
    اذ كَانت هجرته قَبل الفَتح وشرف دَعوة النبي صلي الله عَليه واله وسلم له
    واجر الجهادَ تَحْت راية رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم
    واجر حفظ حديث رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم وتبليغه
    وقال رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم والذي نفْس محمدَ بيده
    لقدَ ظننت انك أول مِن يسالني عَن ذلِك مِن امتي
    لما رايت مِن حرصك علي العلم وفي رواية قال لقدَ ظننت لايسالني عَن هَذا الحديث أحدَ أول منك
    لما رايت مِن حرصك علي الحديث وعن ابي سعيدَ الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم ابو هريرة وعاءَ مِن العلم
    قال زيدَ بن ثابت فقلنا يارسول الله
    ونحن نسال الله علما لاينسي فقال: سبقكم بها الغلام الدوسي
    جاءَ رجل الي ابن عباس رضي الله عنه فِي مسالة
    فقال ابن عباس لابي هريرة رضي الله عنه افته يا ابا هريرة فقدَ جاءتك معضلة قال الشافعي ابو هريرة رضي الله عنه احفظ مِن روي الحديث فِي دَهره وقال البخاري روي عنه نحو ثمانمائة مِن اهل العلم
    وكان احفظ مِن روي الحديث فِي عصره

    وقال الذهبي الامام الفقيه المجتهدَ الحافظ
    صاحب رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم
    ابو هريرة رضي الله عنه الدوسي اليماني
    سيدَ الحفاظ الاثبات

    وقال فِي موضع آخر ابو هريرة رضي الله عنه اليه المنتهي فِي حفظ ما سمعه مِن الرسول صلي الله عَليه واله وسلم وادائه بحروفه وقال ايضا: كَان ابو هريرة رضي الله عنه وثيق الحفظ
    ما علمنا أنه اخطا فِي حديث وقال أيضا هُو راس فِي القران
    وفي السنة
    وفي الفقه وقال أين مِثل ابي هريرة رضي الله عنه فِي حفظه وسعة علمه
    الصحابة الَّذِين روي عنه
    روي عَن كثِير مِن الصحابة مِنهم ابو بكر
    وعمر
    والفضل بن العباس
    وابي ابن كعب
    واسامة بن زيدَ
    وعائشة رضي الله عنهم واما الصحابة الَّذِين رووا عنه مِنهم ابن عباس
    وابن عمر
    وانس بن مالك
    وواثلة بن الاسقع
    وجابر بن عبدالله الانصاري وابو ايوب الانصاري رضي الله عنهم التابعون الَّذِين رووا عنه هُم ومن التابعين سعيدَ بن المسيب وكان زوج ابنته
    وعبدالله بن ثعلبة
    وعروة ابن الزبير
    وقبيصة بن ذؤيب
    وسلمان الاغر
    وسليمان بن يسار
    وعراك بن مالك
    وسالم بن عبدالله بن عمر
    وابو سلمة وحميدَ ابنا عبدالرحمن بن عوف
    ومحمدَ بن سيرين
    وعطاءَ بن ابي رباح
    وعطاءَ بن يسار رضي الله عنهم وكثيرون جداً بلغوا كَما قال البخاري ثمانمائة مِن اهل العلم والفقه عدة ما روي عنه مِن الحديث اخرج احاديثه جمع مِن الحفاظ مِن اصحاب المسانيدَ
    والصحاح
    والسنن
    والمعاجم
    والمصنفات
    وما مِن كتاب معتمدَ فِي الحديث
    الا فيه احاديث عَن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه وتتناول احاديثه معظم ابواب الفقه: فِي العقائدَ
    والعبادات
    والمعاملات
    والجهادَ
    والسير
    والمناقب
    والتفسير
    والطلاق
    والنكاح
    والادب
    والدعوات
    والرقاق
    والذكر والتسبيح وغير ذلِك

    روي لَه الامام احمدَ بن حنبل فِي مسنده 3848 حديثا وفيها مكرر كثِير باللفظ والمعني
    ويصفو لَه بَعدَ حذف المكرر خير كثِير

    وروي لَه الامام بقي بن مخلدَ 201 276 ه فِي مسنده 5374 خمسة الاف حديث
    وثلاثمائة واربعة وسبعين حديثا

    وروي لَه اصحاب الكتب الستة والامام مالك فِي موطئه 2218 الفي حديث
    ومائتين وثمانية عشر حديثا مما اتفقوا عَليه وانفردوا بِه 3
    له فِي الصحيحين مِنها 609 ستمائة وتسعة احاديث
    اتفق الشيخان الامام البخاري
    والامام مسلم عَن 326 ثلاثمائة وستة وعشرين حديثا مِنها
    وانفردَ الامام البخاري ب 93 بثلاثة وتسعين حديثا
    ومسلم ب(190 بتسعين ومائة حديث
    اصح الطرق عَن ابي هريرة
    اصح اسانيدَ ابي هريرة فِي راي البخاري ماروي عَن ابي الزنادَ عَن الاعرج عَن ابي هريرة
    واصح حديث ابي هريرة فِي راي الامام احمدَ مارواه محمدَ بن سيرين ثُم مارواه سعيدَ بن المسيب اما عِندَ الامام علي بن المديني فهم ستة ابن المسيب
    وابوسلمة
    والاعرج
    وابو صالح
    وابن سيرين
    وطاوس وهم ستة أيضا عِندَ ابن معين: قال ابوداودَ سالت ابن معين: مِن كَان الثبت فِي ابي هريرة فقال: ابن المسيب وابوصالح
    وابن سيرين
    والمقبري
    والاعرج
    وابو رافع
    واربعة مِنهم وافق ابن المديني عَليهم
    واستثني ابا سلمة وطاوس
    وابدلهما بالمقبري وابي رافع وقدَ احصي احمدَ محمدَ شَاكر
    وذكر اصح اسانيدَ ابي هريرة ومجموع مِن ذكرهم ستة مالك وابن عيينة ومعمر عَن الزهري عَن سعيدَ بن المسيب عنه
    ومالك عَن ابي الزنادَ عَن الاعرج عنه
    وحمادَ بن زيدَ عَن ايوب عَن محمدَ بن سيرين عنه
    ومعمر عَن همام بن منبه عنه
    ويحيي بن ابي كثِير عَن ابي سلمة عنه واسماعيل ابن ابي حكيم عَن عبيدة بن سفيان الحضرمي عنه كثرة حديثه واسبابها
    كان ابو هريرة رضي الله عنه يبين اسباب كثرة حديثه فيقول انكم لتقولون أكثر ابوهريرة عَن النبي صلي الله عَليه واله وسلم
    والله الموعدَ
    ويقولون ما للمهاجرين لا يحدثون عَن رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم هَذه الاحاديث
    وان اصحابي مِن المهاجرين كَانت تشغلهم ارضوهم والقيام عَليها
    واني كنت امرءا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم علي ملء بطني وكنت أكثر مجالسة رسول الله
    احضر إذا غابوا
    واحفظ إذا نسوا
    وان النبي صلي الله عَليه واله وسلم حدثنا يوما فقال: مِن يبسط ثوبه حتّى افرغ فيه مِن حديثي
    ثم يقبضه اليه فلا ينسى شَيئا سمعه مني ابدا فبسطت ثوبي أو قال نمرتي فحدثني ثُم قبضته الي
    فوالله ما كنت نسيت شَيئا سمعته مِنه وكان يقول: وايم الله لولا اية فِي كتاب الله ما حدثتكم بشيء ابدا
    ثم يتلوا: ان الَّذِين يكتمون ما انزلنا مِن البينت والهدي مِن بَعدَ ما بينه للناس فِي الكتب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون -
    وكان يدعو الناس الي نشر العلم
    وعدَم الكذب علي رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم
    من ذلِك ما يرويه عَن النبي صلي الله عَليه واله وسلم
    انه قال: مِن سئل عَن علم فكتمه الجم بلجام مِن نار يوم القيامة وعنه أيضا ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده مِن النار متفق عَليه

    وقدَ شَهدَ لَه اخوانه اصحاب رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم بكثرة سماعه واخذه عَن رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم
    وهَذه الشهادات تدفع كُل ريب أو ظن حَول كثرة حديثه
    حتي ان بَعض الصحابة رضي الله عنهم رووا عنه لانه سمع مِن النبي الكريم ولم يسمعوا
    ومن هَذا ان رجلا جاءَ الي طلحة ابن عبيدَ الله
    فقال: يا ابا محمد
    ارايت هَذا اليماني يَعني ابا هريرة اهو اعلم بحديث رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم منكم نسمع مِنه اشياءَ لا نسمعها منكم
    ام هُو يقول عَن رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم ما لَم يقل قال اما ان يَكون سمع ما لَم نسمع
    فلا اشك
    ساحدثك عَن ذلِك أنا كنا اهل بيوتات وغنم وعمل
    كنا ناتي رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم طرفي النهار
    وكان مسكينا ضيفا علي باب رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم يده مَع يده
    فلا نشك أنه سمع ما لَم نسمع
    ولا تجدَ احدا فيه خير يقول عَن رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم ما لَم يقل وقال فِي رواية قَدَ سمعنا كَما سمع
    ولكنه حفظ ونسينا وروي اشعث بن سليم عَن ابيه قال سمعت ابا ايوب الانصاري يحدث عَن ابي هريرة فقيل لَه أنت صاحب رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم وتحدث عَن ابي هريرة رضي الله عنه فقال: ان ابا هريرة قَدَ سمع ما لَم نسمع
    واني ان احدث عنه احب الي مِن ان احدث عَن رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم يَعني ما لَم اسمعه مِنه
    ثم ان جرآة ابي هريرة رضي الله عنه فِي سؤال الرسول صلي الله عَليه واله وسلم اتاحت لَه ان يعرف كثِيرا مما لَم يعرفه اصحابه
    فكان لا يتاخر عَن ان يساله عَن كُل ما يعرض له
    حيثُ كَان غَيره لا يفعل ذلِك
    قال ابي بن كعب كَان ابو هريرة رضي الله عنه جريئا علي النبي صلي الله عَليه واله وسلم يساله عَن اشياءَ لا نساله عنها كَما كَان يسال الصحابة الَّذِين سبقوه الي الاسلام
    فكان لا يتاخر عَن طلب العلم
    بل كَان يسعي اليه فِي حيآة الرسول صلي الله عَليه واله وسلم
    وبعدَ وفاته وهو الَّذِي يروي عنه مِن يردَ الله بِه خيرا يفقهه فِي الدين وقدَ راينا ابا هريرة رضي الله عنه يحب الخير ويعمل مِن اجله
    فما اظنه يتاخر عَن خير مِن هَذا النوع
    وهو الَّذِي صاحب رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم لكلمة يعلمه اياها
    ولحكمة يعظه بها
    مرضه ووفاته
    لما حضرته المنية رضي الله عنه قال: لاتضربوا علي فسطاطا
    ولاتتبعوني بنار واسرعوا بي اسراعا
    فاني سمعت رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم يقول إذا وَضع الرجل الصالح أو المؤمن علي سريره قال: قدموني
    واذا وَضع الرجل الكافر أو الفاجر علي سريره
    قال ياويلي أين تذهبون بي وكَانت وفاته فِي السنة الَّتِي توفيت فيها عائشة ام المؤمنين عام 58 ه
    الردَ علي الشبهات الَّتِي اثارها اهل البدع والمخالفين حَول ابي هريرة ورواياته
    ذلكُم ابو هريرة رضي الله عنه الَّذِي عرفناه قَبل اسلامه وبعدَ اسلامه
    عرفناه فِي هجرته وصحبته للرسول الكريم
    فكان الصاحب الامين والطالب المجدَ
    يدور مَع الرسول الكريم صلي الله عَليه واله وسلم فِي حله وترحاله
    ويشاركه افراحه واحزانه،وعرفنا التزامه للسنة المطهرة
    وتقواه وورعه
    في شَبابه وهرمه وعرفنا مكانته العلمية
    وكثرة حديثه
    وقوة حافظته
    وراينا منزلته بَين اصحابه
    وثناءَ العلماءَ عَليه
    ذلكُم ابو هريرة رضي الله عنه الَّذِي صوره لنا التاريخ مِن خِلال البحث الدقيق
    الا ان بَعض الحاقدين الموتورين لَم يسرهم ان يروا ابا هريرة رضي الله عنه فِي هَذه المكانة السامية
    والمنزلة الرفيعة
    فدفعتهم ميولهم واهواؤهم الي ان يصوروه صورة تخالف الحقيقة الَّتِي عرفناها
    فراوا فِي صحبته للرسول الكريم صلي الله عَليه واله وسلم
    غايات خاصة ليشبع بطنه ويروي نهمه
    وصوروا امانته خيانة
    وكرمه رياءَ
    وحفظه تدجيل
    وحديثه الطيب الكثير كذبا علي رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم وبهتانا
    وراوا فِي فقره مطعنا وعارا
    وفي تواضعه ذلا
    وفي مرحه هذرا
    وصوروا امَره بالمعروف ونهيه عَن المنكر لونا مِن المؤامرات لخداع العامة
    وراوا فِي اعتزاله الفتن تحزبا
    وفي قوله الحق انحيازا
    فَهو صنيعة الامويين و اداتهم الداعية لماربهم السياسية
    فكان لذلِك مِن الكاذابين الواضاعين للاحاديث علي رسول الله صلي الله عَليه واله وسلم افتراءَ وزورا



  2. #2
    عضو شرف الصورة الرمزية الـــمـــلـــكـــي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    5,386

    رد: حيآة الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه

    جزاك الله خير ابوعبدالكريم علي هالنبذه مِن حيآة الصحابي ابوهريره


    تحياتي.

  3. #3
    مشرفه سابقة الصورة الرمزية نبض الحنان
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    المشاركات
    3,481

    رد: حيآة الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه

    اللهم صلي وسلم علي نبينا محمدَ وعلي اله وصحبه اجمعين

    *

    ابو عبدالكريم

    جزاك الرحمن جنة الفردوس
    وجعله ب ميزان حسناتك

  4. #4
    عضوة ماسية الصورة الرمزية غالية الاثمان
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    جـ .. {ـــنة الدنيــــأ ..,
    المشاركات
    2,143

    رد: حيآة الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه

    اللهم صل علي محمدَ وعلي اله وصحبه اجمعين
    .


    يعطيك العافية يابو عبدَ الكريم

    وجعلة الله فِي ميزان حسناتك
    .


    ..
    دمت بحفظ الرحمن
    ..

المواضيع المتشابهه

  1. الوصايا العشر في الأيام العشر
    بواسطة king_najd في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09/12/2008 - December 9th, 06:10 PM
  2. فضل العشر الاوائل من ذي الحجه واحكام الاضحية واداب عيد الاضحى المبارك -
    بواسطة قمـــــراي في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06/12/2008 - December 6th, 03:35 PM
  3. وصايا ذهبيه لحجاج بيت الله ..
    بواسطة معانق الريح في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 22/11/2008 - November 22nd, 03:21 PM
  4. للشيطان مداخل .. هل تعرفها ؟
    بواسطة المرفأ في المنتدى منتدى الحمادين الاسلامي خطب محاضرات اناشيد فتاوى تفسير
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 22/09/2008 - September 22nd, 08:43 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

SEO by vBSEO 3.6.1