استعملت بعض الاقلام المحرومة من نور الكتاب والسنة عبارة ( اديان التوحيد الثلاثة)
ودين المغضوب عليهم والضالين لا يمكن ان يكون توحيدا لله رب العالمين
استعملت بعض الاقلام المحرومة من نور الكتاب والسنة عبارة ( اديان التوحيد الثلاثة)
ودين المغضوب عليهم والضالين لا يمكن ان يكون توحيدا لله رب العالمين
تقسيم الوقت
ينبغي للعاقل أنْ لا يَغْفُل عن أربع ساعاتٍ : ساعة يناجى فيها ربه. وساعة يحاسب فيها نفسه. وساعة يلقى فيها إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه. وساعة يخلو بين نفسه وبين لذاتها فيما يحلّ ولا يحرم ، فإن في هذه الساعة عونا على تلك الساعات
جزاك الله خير
جزاك الله ألف خير
خرجوا جميعا وتركونى وحيدا ...تملكنى الخوف... مابى... انه زلزال يقتلع قلبى من بين ضلوعى ....ما هذا ؟..ماهذا؟!!! بكاء بلا صوت يخرج من كل جوارحى ... هل تلك هى النهايه .. هل دموع من كانوا حولى هى دموع الوداع ... زوجتى .. اولادى ..اصدقائى ...اقاربى ...اين انتم ...لماذا ذهبتم بعيد ..احاول ان انادى عليهم صوتى لا يخرج تصلب لسانى ...ايها اللسان لطالما كنت تطاوعنى ...لماذا لا تنطق الان ... حسبك لقد ارهقتنى باستخدامك لى فى الكذب والثرثره فاليوم تحررت منك ولا انطق الا بالشهاده عليك فابعد عنى ..ويحى ما هذا ... ماذا افعل ... انها النهايه ..انه هذا اليوم الذى طالما كنت لا اريد ان اتذكره .... ماذا عسى ان افعل ... لابد من الهروب ..نعم الهروب ... ويحى انا لا استطيع ان احرك قدماى ...قدماى ارجوكى تحركى لقد كنت اركض بك وكانت تطاوعينى ما بك ..اصمت ... اليوم لا هروب ولا مفر ... اليوم تحررت منك تحررت من كل الطرق التى كنت تغصبنى على المرور عليها الان لا يوجد الا طريق واحد فلا مفر ... ياويلتى ..من هؤلا ..انى اعرفهم ...هذا هو اخى وهذا ابنى ..لماذا يبكون ...ومن هذا الذى معهم ..ماذا يفعل ...انه يخلع عنى ملابسى ...انه ..انه ..يسكب الماء على جسدى ...ما هذا انه يذكرنى بالوضؤ ...ويحى انه الوضؤ ...انه يسكب الماء على جسدى ...انه يغسلنى ...ياويلتى لقد تذكرت كم من صلاه اضعتها ...تذكرت صلاه الفجر ..تذكرت لهوى وعبثى ...اه ... فلتنهمرى دموعى ...ما بك تحجرتى هكذا ...انزلى لتطفئى الحسره والندم...لماذا تحجرتى هكذا ..لقد كنت ملكا لك ولم تستخدمنى فى البكاء من خشيه الله ولكنك كنت تستخدمنى عند هجر حبيب او صاحب كنت تستهلكنى عند خساره عمل او مال حتى نضبت منك فماذا تنتظر منى ...اه .. ياحسرتى...ياويلتى ...ما هذا ...انه قماش ابيض .. انهم يكفوننى ... هذا ما اخرج به... اين كل ملابسى التى كنت اتفاخر بها ...اين مالى ... اين سلطانى ...اين جاهى ...لقد كنت اركض فى تلك الحياه لكى احصل على كل ماسبق اين هم ...ياويلتى انهم يحملوننى على خشبه ..وصلوا بى الى المسجد الذى كنت اتردد فى الدخول اليه متذرعا بعملى او تعبى او سهرى ... الان ادخله مجبرا ومحمولا غصب عنى ....انهم يصلون على ....اسمع دعاء الناس لى بالرحمه والمغفره ...ابكى ..والخوف يهز كل جوارحى ...انهم فى الطريق الى القبر ...ان الناس من حولى ...يبكون ويتكلمون ...هذا صوت يدعو لى ...وهذا صوت يدعوا على...ياويلتى انهم يقتربون ...انزلونى من على نعشى ...وكبر من كبر.. الله اكبر ...وادخلونى فى حفره ...اين القصور ...انها حفره مظلمه بالكاد تحتوى جسدى .... انهم يدعون لى بصوت مرتفع وهناك من يقول امين .... واخر يتظاهر بالقول...ياويلتى ..لقد حانت اللحظه ... انهم ينصرفون واحد بعد الاخر ... انهم سيرحلون وسيتركونى وحيدا ..ماذا عسى ان افعل ...ياويلتى ...كيف سأجيب ... لقد دخلت قبرى وحيدا ولا املك الا كفنى ..لم ينغعنى مالى ولا صحبتى ولا جاهى ولا سلطانى ..ولا عزوتى ... ولا اولادى ...الان تذكرت اعمالى ....وياليتنى اعود لافعل ما ينجينى ...ياليتنى اعود لاتحدث بالصدق وان اسير فى طريق الله ...ياليتنى اعود لاقول الى كل الناس ان هذا اليوم لا ينفع فيه الا الاعمال لعل الله يرحمنى
جزاااااااااااكم الله خيرآ ....
وجعله في موااازين اعمالكم.....
وشكرآ..................................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أفادكم الله وجعل كل مايكتب ويقرأ في ميزان حسناتنا يارب تحياتي:rose::thumbs_up:
ابوعلي وجنات حياكما الله وجميع الاخوة والاخوات وساواصل الكتابة حول هذا الموضوع راجيا للجميع التوفيق والسداد وللمنتدى والقائمين عليه تطورا ومزيدا من الرقي في الصالحات وترك ما يشين ويعيب
1/من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد
2/قيل لمحمد بن الواسع ألا تتكئ فقال: لايتكئ إلا الآمن وأنا مازلت خائفاً
3/الدين سؤال بالنهار وهم بالليل
4/لولا ثلاث لما تمنينا الجلوس في الدنيا:
* نصيحة موثوق والجهاد في سبيل الله وانتقاء الأصحاب كما ينتقى أطايب التمر *
5/كل سر جاوز الاثنين شاع وكل علم ليس في الكراس ضاع
6/كلما ازددت علماً فازدد تواضعاً
7/تحدي المرء لنفسه أشد وأقوى من تحديه للآخرين
8/عدو عاقل خير من صديق جاهل
9/لا ينال العلم مستحي ولا مستكبر
10/من لا يستشكل لا يعقل
11/من ترك الدليل فقد ضل السبيل
12/لو أنك لا تصادق إلا إنساناً لا عيب فيه لما صادقت نفسك أبداً
13/العلم تعطيه كلك ويعطيك بعضه
14/من أدخل نفسه فيما لا يعنيه لقي مالا يرضيه
15/من كثر كلامه كثر سقطه
16/إذا أردت حسن الخاتمة فعليك بحسن العمل
17/اقرأالقرآن مانهاك فإذا لم ينهك فاعلم أنك لا تقرأه
18/النفس تضبط في ثلاثة ماوطن:
غضب وشهوة ومصيبة
19/من أفتى الناس في كل مايستفتونه فهو مجنون
20/الصحة سلاح العبادة
21/ما أكثر العبر وما أقل الاعتبار
22/قال لقمان لابنه : اثنان لا تنساهما أبداً ( الله والدار الآخرة )
واثنان لا تذكرهما أبداً ( إحسانك إلى الناس وإساءة الناس لك )
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(١)مقتطفات من خدمة
جوال زاد الدعوي
Jawal Zad
***الجزء الأول***
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فهذه بعض المقتطفات الجميلة والمفيدة من جوال زاد الدعوي أنصح إخواني بقراءتها والإستفادة منها سائلا المولى أن ينفع بها كل من قرأها وأعان على نشرها
*علما أن جوال زاد يشرف عليه فضيلة الشيح:محمد بن صالح المنجد
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
قال أحد العابدين :
دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلو البطن (بالصيام) ، وقيام الليل ، والتضرع (دعاء مع ذلّ وانكسار) عند السَحَر ( قبل الفجر ) ، ومجالسة الصالحين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"البضاعة المباعة لا تردّ ولا تستبدل" عبارة تعلنها بعض المحلات، وهذا على عمومه شرط باطل، فإن من حقّ المشتري إذا وجد بالسلعة عيبا أن يردّها فيستبدلها أو يسترجع الثمن كاملا، ولا يحقّ للبائع إسقاط حقّ المشتري بمثل هذه العبارات .
فتاوى اللجنة الدائمة 13/197
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس لآخر جمعة في السنة القمرية الهجرية أي ميزة على غيرها من أيام الجمعة ، ولا يجوز تخصيص نهاية العام بعبادات معينة لأن الشرع لم يأذن بذلك ، ولكن المؤمن يحاسب نفسه وينظر في حاله وعمله ، وتُذكّره نهاية عامه بنهاية أجله فيسعى في استثمار ما بقي من عمره فيما ينفعه في دنياه وآخرته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحرص على طلب العلم الشرعي والتلذذ بسماعه
قيل للشافعي : كيف شهوتك للعلم؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به كما تنعمت به الأذنان . فقيل له كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته بالمال . فقيل له : فكيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تالله ما نفع آدم عند معصيته عزّ : "اسجدوا لآدم" ، ولا شرف : "وعلّم آدم" ، ولا خصيصة : "لما خلقت بيدي" ، ولا فخر : "ونفخت فيه من روحي" ، وإنما نفعه ذُلّ : "ربنا ظلمنا أنفسنا"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأولاد ينظرون إلى الأبوين والطلاب ينظرون إلى المعلمين والموظفون ينظرون إلى المدراء ، فليحذر من يُقتدى به أن يكون من الذين يدعون إلى الخير بأقوالهم ، ويدعون إلى الشر بأفعالهم ، فكلما قالت أقوالهم لمن معهم : هلموا، قالت أفعالهم : لا تسمعوا منهم، فهم في الظاهر مرشدون وفي الحقيقة قُطّاع طرق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنشر مجلة شبيجل الالمانية في عددها الذي سيوزع غدا الاثنين أن نحو أربعة آلاف ألماني أسلموا بين يوليو 2004 وحتى يونيو 2005وهو ما يزيد أربع مرات عن نفس الفترة من العام السابق.وأضافت الدراسة أن دوافع اعتناق الاسلام متنوعة وتتم غالبا بناء على قرار حرّ.
"يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل : العجلة من الشيطان إلا في خمس :
التوبة من الذنب إذا أذنب
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
تجهيز الميت إذا مات
تزويج البكر إذا أدركَت
قضاء الدين إذا وجب
قلت : والمسارعة ببيع ما تبقّى من أسهم النزيف والخشاش قبل مزيد من الهبوط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به .
فتاوى بن باز 24/399
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه.
الآداب الشرعية 1/436
هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد"
ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب .
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة،فلايجوز قول:اختم عامك بصيام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407
السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت
مستفاد من ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سمي شهر محرم لكونه من الأشهر الحرم وتأكيدا لتحريمه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" رواه مسلم ، وإضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم ، فيستحب الإكثار من الصيام فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس هناك دعاء خاص ببدء العام الهجري فإتمام ذي الحجة أو رؤية هلال محرم لا يشرع فيه دعاء معيّن ،وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار،وما شاع في رسائل الجوال من قول: من قال أول المحرم اللهم أنت الأبدي القديم وهذه سنة جديدة أسألك فيها العصمة من الشيطان..الخ لا أصل له .وأما دعاء الهلال الوارد - إذا صحّ - فهو عام لأهلّة الشهور كلها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفرق بين التحدث بنعم الله وبين التباهي بها والتفاخر : أن المتحدث بالنعمة مخبر عن صفات الله وكرمه وإحسانه وإنعامه على العبد ، فهو يثني عليه بذكر النعمة ويشكره عليها ، وأما المتباهي : فهو يذكر ماعنده على سبيل التعالي على الناس ، ويريهم أنه أعزّ منهم وأكبر ، وأنّ عنده ماليس عندهم ليذلهم ويكسر نفوسهم.
مستفاد من ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم من بعد إيمانكم كافرين" وهذا تحذير للمؤمنين من طاعتهم فيما يطلبونه من باطل كالتقارب بين الأديان وإزالة الفوارق بين المسلم وغيره واعتماد القوانين المصادمة للشريعة وإلغاء إقامة الحدود مثل حد الردة والرجم،والمساواة بين الجنسين وترك التعليم الشرعي،وعزل الدين عن واقع الحياة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أصول الخطايا كلها ثلاثة : الكبر وهو الذى بلغ بإبليس الى الكفر ، والحرص وهو الذى أخرج آدم من الجنة ، والحسد وهو الذى جرّأ أحد ابني آدم علي أخيه ، فمن وُقي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشر ، فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد.ابن القيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنبيه وتصحيح
قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين)آل عمران100،وقال(ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم) سورة البقرة109،وقال(ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءً) النساء89
وقد حسدنا اليهود - كما جاء في الحديث- على الجمعة والتأمين والسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طريقة لإقناع العوام بترك الاعتقادات الباطلة
سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة من حصى المسجد يجدها الإنسان في ثوبه أو حذائه أو جبهته، فقال:ألقها.فقال الرجل:زعموا أنها تصيح حتى تُردّ إلى المسجد.
قال:دعها تصيح حتى ينشق حلقها. قال الرجل:وهل لها حلق ؟قال:فمن أين تصيح إذن؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاث تكسبك محبةالناس
-التواضع
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر@على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه@على طبقات الجو وهو وضيع
-الإهداء فإن الهدية
تدْني البغيض من الهوى@حتى تصيّره قريبا
-الإصغاء
إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد :عطاء
وتراه يصغي للحديث بطرْفه@وبقلبه ولعله أدرى به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول المؤرخ الأمريكي ستودوارد"يكاد يكون نبأ ظهور الإسلام هو الأعجب في تاريخ البشرية،إذ ظهر في أمة ممزقة الكيان،منحطة الشأن، فلم يمض عليها قرن،حتى انتشر في نصف الأرض مهيمنا على دول،ومغيرا نفوس الأمم والأقوام، وبانيا عالم الإسلام الشامخ".
ما السر في ذلك؟ الجواب:قال تعالى:"وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إشاعة أجواء التفاؤل في وقت الاختبارات المدرسية والوصية بالتوكل على الله يعين كثيرا على ارتفاع الهمة وتسكين النفوس،والتوكل على الله هو تسليم الأمر إليه والثقة به والاعتماد عليه واتخاذ الأسباب الصحيحة مع تفويض الأمر إليه ورجاء العاقبة الحسنة منه (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في النفس نصيب من كبر إبليس وحسد قابيل وطغيان ثمود واستطالة فرعون وبغي قارون واحتيال أصحاب السبت وجهل أبي جهل
وفيها من حرص الغراب وغرور الطاووس وعناد الضب وحقد الجمل ووثوب الفهد واعتداء الأسد وفسق الفأرة وخبث الحية وعبث القرد وجمع النملة ومكر الثعلب وخفة الفراش : الفوائد 1/74، وهذا يعالج بالتربية والمجاهدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال البخاري في صحيحه : (قيل لوهب : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال بلى،ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان ، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك ). والأسنان هي الطاعات والأعمال الصالحة التي يقوم بها العبد،فلا بدّ لقائل لا إله إلا الله من برهان وهو العمل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دخل لص بيت مالك بن دينار فما وجد شيئا يأخذه فشعر به مالك فناداه : لم تجد شيئا من الدنيا ، فهل ترغب في شيء من الآخرة ؟ فقال اللص : نعم قال مالك : توضأ وصل ركعتين ففعل ، ثم جلس وخرج معه إلى المسجد ، فسئل مالك من هذا؟ فقال : جاء ليسرق فسرقناه.
سير أعلام النبلاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن سماع الأبناء والبنات لدعاء الوالدين بالتسديد والتيسير والنجاح من أعظم ما يحتاجونه الآن، وهو من أسباب توفيق الله لهم وإدخال الطمأنينة إلى نفوسهم وتحسين العلاقات معهم.
-الآباء المشفقون لا تلهيهم المخيمات والمباريات عن متابعة أولادهم وإعانتهم في أيام الاختبارات
-ليس الوقت الآن لتوبيخ الولد وتعنيفه على تقصيره ولكنه وقت تشجيعه وإعانته على استدراك ما يمكن استدراكه
أدعية تنفع الطلاب والطالبات في الاختبارات
- "رب اشرح لي صدري ويسّر لي أمري"
- "اللهم اهدني وسدّدني" (رواه مسلم)
- "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" (والنجاح والتفوق الدراسي من حسنة الدنيا)
- "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحَزْن(الصّعب) إذا شئت سهلا" (صحيح)
- دعاء الخروج من المنزل
إن ذهابك بأولادك إلى المدرسة وإعادتهم بنفسك في أيام الاختبارات يقيهم شرا كثيرا وإن ما يحدث من السوء والفساد عند المدرسة وخارجها أمر خطير للغاية
نصائح في الامتحانات
-التسمية قبل البدء ثقة بالله وتوكلا عليه
-"استعن بالله ولا تعجز" عن الأسباب الشرعية
-تحريم الغش والتعاون عليه في جميع المواد
-عدم تغيير الإجابةلمجرد الوسوسة
-التأني من الله
-أذكر ربك إذا نسيت
-إذا اكتشفت خطأك بعد الامتحان فلا تقل"لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل،فإن لو تفتح عمل الشيطان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- عاشوراء يوم عظيم، "وذكّرهم بأيام الله "
- صيامه يكفر ذنوب سنة ماضية ويشترك مع صيام عرفة في التكفير فيكون التطهير أبلغ وأرفع في الدرجات
- كان صوم عاشوراء مفروضا قبل فرض رمضان ثم أصبح مستحبا
- كانت نساء الصحابة يحرصن على صيام أطفالهن فيه ويلهونهم باللُعب إذا جاعوا
- يجوز إفراد عاشوراء بالصيام
عاشوراء من أيام الله نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه ، ويذكّرنا
-بأن الله ينجي أولياءه
-وأنّ الأمة مهما كانت مستضعفة فلا تيأس وإنما تستعين بالله وتصبر
-وأنّ للظالمين نهاية
-وكرم الله بمغفرة كبيرة(تكفير ذنوب سنة) على عمل قليل (صيام يوم)
-لا مجال للبدع والنياحة واللطم والمآتم وقد أمرنا الله عند المصيبة بالصبر والاسترجاع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علاج ضيق الصدر الأنس بالله ويحصل بدوام الذكر وصدق المحبة وإحسان العمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتشرت رسائل جوال فيها ترغيب بنشرها وتحديد أعداد معينة للإرسال وترهيب من لم ينشرها بوقوع المصائب عليه،ولا شك أن هذه بدعة منكرة وإيجاب مالم يوجبه الله ولا رسوله،وبعضها يحوي الباطل والكذب كوصية أحمد حامل مفاتيح الحجرة النبوية وما فيها من الرؤيا الملفقة ، فهنا تجب الغيرة على دين الله وإنكار المنكر وتنبيه الغافل وتعليم الجاهل ونصح الأمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من صلى لغير القبلة اجتهادا ثم تبين له أنه على خطأ، فإن كان في سفر أو بلاد ليس فيها من يرشده فصلاته صحيحة. وأما إذا كان في بلاد المسلمين وحوله من يعرف القبلة فصلاته غير صحيحة وعليه الإعادة؛ لأن بإمكانه السؤال أو معرفة القبلة عن طريق المساجد.فتاوى ابن باز (10/420)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشافعي : أعزّ الأشياء ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يُرجى أو يُـخاف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل للإمام أحمد: كيف تعرف الكذابين ( أي في الحديث ) ؟ قال : بمواعيدهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيطان قبيح المنظر،وثمار شجرة الزقوم كأنها رؤوس الشياطين،وهذا مستقر عندالناس،ومن طريف ما ذكره الجاحظ -وكان دميما مبتدعا-أنه كان جالسا مرة فجاءت امرأة مع صائغ فأشارت إلى الجاحظ وقالت مثل هذا ثم انصرفت فتبع الجاحظ الصائغ وسأله ماالأمر؟ فقال جاءتني وقالت اعمل لي حليا عليه صورةالشيطان فقلت وما أدراني ما صورته؟فقادتني إليك وقالت مثل هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أحوج الأمة إلى خطاب دعوي إيماني عصري جذاب ومؤثر مع سلامته من مجاراة الأهواء والمداهنة والتساهلات المخالفة للكتاب والسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن الجوزي رحمه الله
ياصاحب الخطايا أين الدموع الجارية ؟
يا أسير المعاصي ابكِ على الذنوب الماضية
أسفا لك إذا جاء الموت وما أنَبْت
واحسرة لك إذا دعيت إلى التوبة فما أجبت
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل وما تجهزت
أسفا لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره
وكلما اقترب من القبور قوي عنده الفتور
صيد الخاطر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي في وقت النهي ركعات كثيرة فنهاه،فقال: يا أبا محمد يعذبني الله على الصلاة ؟
قال: لا،ولكن يعذبك على خلاف السنة.
قال الشيخ الألباني:وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع ويتهمون أهل السنة بأنهم ينكرون الذكر والصلاة،وهم إنما ينكرون عليهم مخالفتهم للسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أنس رضي الله عنه: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال "لأنه حديث عهد بربه"رواه مسلم
أي أن الله خلقه الآن،فهو حديث عهد بخلق الله،ومن السنة أن يكشف شيئا من بدنه كذراعه أو رأسه ليصيبه المطر،وفي الحديث علو الله على خلقه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر الحافظ ابن حجر وكان رئيس القضاة بالسوق في محفل وهيئة جميلة فاعترضه يهودي يبيع الزيت في هيئة مزرية وقال:تزعم أن نبيكم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر،فأي سجن أنت فيه؟وأي جنة أنا فيها؟فقال:أنا بالنسبة لما أعد اللّه لي في الآخرة من النعيم كأني الآن في سجن،وأنت بالنسبة لما أعد لك في الآخرة من العذاب الأليم كأنك في جنة،فأسلم اليهودي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبرة
ذكر مسلم في بلاد الغرب أن أحد المسلمين التائهين طلب منه أن يدعو خليلته إلى الإسلام ليتزوجها، قال: فلما علمَت اتصلت بي هي وقالت: هو يريدني أن أسلم!كيف ذلك؟!وهو لا يأخذ دينه على محمل الجد. فدينه يمنعه من إقامة علاقة جنسية خارج الزواج،ودينه يطلب منه أن لا يشرب الخمر وهو يفعل،مما يعني أنه غير مقتنع بدينه،فكيف أقتنع أنا؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أجمل أن يعمل المسلم بكل سنة سمع بها ليسير على هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم!
وهكذا كان أئمة الفقه والدين من سلفنا الصالحين.
قال الإمام أحمد: ما كتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا إلا وعملت به، حتى مر بي في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا فأعطيت الحجام دينارا حين احتجمت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تسعى كندا و أستراليا لزيادة عدد السكان بشتى السبل و ترغبان في الهجرة إليهما و تحتفل إسرائيل كل عام بالأم التي تنجب أكثر من 10أطفال بينما ترتفع أصوات البعض بين المسلمين بالدعوة إلى تحديد النسل ومحاربة الزواج المبكر ، ويسمون التكاثر استهزاءا: سباق الأرانب ويبقى لنا التوجيه النبوي (تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أعظم منافع غض البصر أنه يكسب القلب نورا يظهر على صفحات الوجه"لهذا ذكر سبحانه آية النور بعد الأمر بغض البصر فقال : (و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن..) ثم قال : (الله نور السموات و الأرض..) وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخير إليه من كل جانب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(اللطيف)من أسمائه الحسنى سبحانه فهو تعالى يلطف بعبده في أموره كلها ويسوق إليه الخير من حيث لا يشعر ويفتح له أبوابا من الخير لم تكن بباله فيثيبه عليها، ومن لطفه بعبده المؤمن أنه إذا مالت نفسه إلى الشهوات قذف في قلبه كراهيتها فيتركها،وهذه نعمة منه جليلة(...وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(اهدناالصراط المستقيم)قد يقول بعض الناس:إذا كنا مهتدين فلماذا نسأل الله الهداية؟
والجواب:
ليرزقنا المزيد منها والثبات عليها وتعلم المزيد من تفاصيلها وكذا الهداية إلى صراط الآخرة الموصل إلى الجنة، فمن ذا الذي يمكنه القول إن هدايته تامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14 أدبا للطريق
نظمها الحافظ ابن حجر فقال:
جمعت آداب من رام الجلوس على الـ@
ـطر يق من قول خير الخلق إنسانا
افش السلام وأحسن في الكلام وشمـ@
ـت عاطسا وسلاما رد إحسانا
في الحمل عاون ومظلوما أعن وأغث@
لهفان أهد سبيلا واهد حيرانا
بالعرف مر وانه عن نكر وكف أذى@
وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام الشافعي وهو يوصي يونس الصدفي:"إذا كان لك صديق - يعينك على الطاعة - فشد يديك به فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل"
يقول الشاعر:
فقد يهجر الخل الوفي خليله@
وأنى له بعد الخليل خليل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تغدى محمد بن جعفر عند الإمام أحمد بن حنبل (قال:فجعلت آكل وفي نفسي هيبة منه
فقال لي: كل ولا تحتشم
قال: فجعلت آكل فأعاد علي مرتين حتى قال في الثالثة: يا بني كُل فإن الطعام أهون من أن يُحلف عليه)
هذا هو الميزان الصحيح لا ميزان من يحلف على أخيه بالله العظيم أو بالطلاق في طعام أو مأدبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمار بن ياسر:(ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان، الإنصاف من نفسك،وبذل السلام للعالم،والإنفاق من الإقتار)أي مع الفقر
قال النووي:قد جمع في هذه الكلمات خيرات الآخرة والدنيا،وعلى هذه الثلاث مدار الإسلام،لأن من أنصف من نفسه فيما لله وللخلق فقد بلغ الغاية في الطاعة،وبذل السلام من أعظم مكارم الأخلاق،والإنفاق في الإقتار هو الغاية في الكرم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دعاء الاستفتاح في الصلاة قول:(وتعالى جدك) يعني: ارتفعت عظمتك وجلت فوق كل عظمة وعلا شأنك على كل شأن وظهر سلطانك على كل سلطان، فتعالى جدك أن يكون معك شريك في ملكك وربوبيتك في إلهيتك أو في أفعالك أو في صفاتك.(ابن القيم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"من نزل منزلا فقال:أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك"رواه مسلم
وشواهد هذا الحفظ كثيرة متواترة من ذلك أن مجموعة نصبوا خيمة لهم في البر، فذكرهم أحدهم بهذا الدعاء، قال: فلما انتهت رحلتنا إذا بنا نجد ثعباناً له أنياب كان في الخيمة, فحمدنا الله أنه لم يضرنا, وقتلناه كي لا يؤذي غيرنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من آداب الرحلات: الاستعداد الكامل والاهتمام بجوانب السلامة، اختيار المكان المناسب لجلوس العائلة، ذكر دعاء المنزل، تحديد القبلة، تهيئة مكان مستور للاغتسال مع توفير الماء الدافئ، مراعاة الآداب العامة والحذر من إيذاء الناس، والحفاظ على نظافة المكان، وليكن شعارك (اترك المكان أفضل مما كان فإن لم يكن بالإمكان فكما كان )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا سها المأموم وحده خلف الإمام فإن له حالين
الأولى:أن يدرك الصلاة من أولها فليس عليه سجود سهو،لأن سجوده يؤدي للاختلاف على الإمام واختلال المتابعته
الثاني:أن يكون المأموم مسبوقا وسها في صلاته،فإنه يسجد للسهو لأنه سيكمل صلاته بعد سلام الإمام(ابن عثيمين)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن قتادة قال:كان يقال:المجالس ثلاثة:غانم وسالم وشاجب(أي هالك) فالغانم:الذي يذكر الله، والسالم: الساكت، والشاجب: الذي يخوض في الباطل.(شعب الإيمان 22 /226)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زيارة القبور أنواع:
منها أن يزورها ليتذكر الآخرة ويدعو لموتى المسلمين، وهذه زيارة مشروعة
ومنها أن يزورها معتقدا أن الدعاء عندها أرجى للإجابة, فهذه بدعة منكرة
ومنها أن يزورها ليسأل الله بمكانة الموتى عنده وبجاههم فهذه بدعة ووسيلة إلى الشرك
ومنها أن يزورها ليسأل الموتى قضاء الحوائج كشفاء مريض ونحوه، فهذا شرك أكبر مخرج من الملة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من المظاهر المفرحة الأعراس في الإجازات وهو أمر تكفل الله عزوجل بإعانة من سعى إليه يقول عليه الصلاة والسلام: "ثلاثة حق على الله عونهم" وذكر منهم "الناكح يريد العفاف" والعاقل من يسعى لتحصيل هذا العون من الله تعالى بالحذر من الوقوع فيما يخالف العفاف أو يضعفه عند غيره بما يتسبب فيه من منكرات في فرحه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من وجد لقطة فتصدق بها عن صاحبها ثم وجد صاحبها بعد ذلك فإنه يخيره بين أن يجيزه في تصرفه أو يرد إليه قيمتها وعندها يكون الأجر لواجدها الذي تصدق بها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارتفع سعر الوردة الجوري الحمراء أربعة أضعاف بمناسبة عيد الحب, وبعض الشباب والفتيات يتبادلون التهاني على صور الوردة الحمراء برسائل الجوال.
والسؤال: لماذا تهون على المسلم عقيدته فيشارك في عيد للكفار ومناسبته وموضوعه معصية وعلاقات محرمة و"من تشبه بقوم فهو منهم"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عجائب الزمان أن بعضهم يريد إعادة عقد الزواج والاحتفال به بمناسبة عيد الحب,أوبمناسبة مرور سنة على زواجه, وكلاهما عيد محرم لا يجوز.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أ.هـ الجزء الأول
وترقبوا الجزء الثاني الذي مطلعه
كان الخطيب البغدادي يمشي أحيانا وفي يده كتاب يقرؤه.......
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــــــــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
أخي الحبيب: انشر
فالدال على الخير كفاعله
--------------------------------------------------------------------------------
وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً !
ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات
*********
--------------------------------------------------------------------------------
إن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة بالقمح تخفضه ! . . . . فلا يتواضع إلا كبير ولا يتكبر إلا حقير ! ! ! !( وحتى نطور من قدراتنا علينا أن نتواضع ونتعلم ونأخذ الدرس من سنابل القمح في الحقل ).إذا المرء لا يلقاك إلا تكلفاً*فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة*وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا@ فما كل من تهواه يهواك قلبه*ولا كل من صافيته لك قد صفا@ إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة*فلا خير في ود يجيء تكلفا
0
--------------------------------------------------------------------------------
شكرا على الموضوع
حياك الله اخي واتمنى لك معرفا احسن واجمل من الانتقام فالانتقام عقوبة عافانا الله واياك منها:rose:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتقام 2009
قال شيخ الإسلام ابن باز ـ رحمه الله وطيّب ثراه ـ :
(( هذا العصر : عصر الرفق والصبر والحكمة ،وليس عصر الشدّة .
الناس أكثرهم في جهل ، في غفلة وإيثار للدنيا ، فلا بدّ من الصبر ،
ولا بدّ من الرفق ؛حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا .
ونسأل الله للجميع الهداية ))
مجموع فتاوى سماحته ( ج 8 / صــ 376 ) و ( ج 10 / صــ 91 ) .
عشر فوائد في حجاب المرأة
--------------------------------------------------------------------------------
عشر فوائد في حجاب المرأة فضيلة الشيخ الدكتور:
بكر بن عبد الله أبو زيد
(عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية)
تعبد الله نساء المؤمنين بفرض الحجاب عليهن، الساتر لجميع أبدانهن، وزينتهن أما الرجال الأجانب عنهن، تعبدا يثاب على فعله ويعاقب على تركه؛ ولهذا كان هتكه من الكبائر الموبقات، ويجر إلى الوقوع في كبائر أخرى، مثل: تعمد إبداء شيء من البدن، وتعمد إبداء شيء من الزينة المكتسبة، والاختلاط وفتنة الآخرين، إلى غير ذلك من آفات هتك الحجاب. فعلى نساء المؤمنين الاستجابة إلى الالتزام بما افترضه الله عليهن من الحجاب والستر والعفة والحياء طاعة لله تعالى، وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم قال الله عز شأنه: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا " (الأحزاب 36) كيف ومن وراء افتراضه حكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها: أولا: حفظ العرض: الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد. ثانيا: طهارة القلوب: الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات. وصدق الله سبحانه "ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن". ثالثا: مكارم الأخلاق: الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفالة والفساد. رابعا: علامة على العفيفات: الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك: "ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء. ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج قوله: يخمرن أطراف البنان من التقى **** ويخرجن جنح الليل معتجرات قال الحجاج: وهكذا المرأة الحرة المسلمة. خامسا: قطع الأطماع والخواطر الشيطانية: الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإبعاد قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية. ولبعضهم: حور حرائر ما هممن بريبة ****كظباء مكة صيدهن حرام. سادسا: حفظ الحياء: وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنترة العبسي: وأغض طرفي إن بدت لي جارتي **** حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل، وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء. سابعا: الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام. ثامنا: الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ. تاسعا: المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى: "يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير" (الأعراف / 26). قال عبدالرحمن بن أسلم (رحمه الله تعالى) في تفسير هذه الآية: يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى. وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره. فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين. عاشرا: حفظ الغيرة: فالحجاب باعث عظيم على تنمية الغيرة على المحارم أن تنتهك، أو ينال منها، وباعث على توارث هذا الخلق الرفيع في الأسر والذراري، غيرة النساء على أعراضهن وشرفهن، وغيرة أوليائهن عليهن، وغيرة المؤمنين على محارم المؤمنين من أن تنال الحرمات، أو تخدش بما يجرح كرامتها وعفتها وطهارتها ولو بنظرة أجنبي إليها. (من كتاب حراسة الفضيلة للدكتور بكر بن عبدالله أبو زيد)
منقول
[size="7"]
بسم الله الرحمن الرحيم
من منطلق قوله تعالى
(ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)
اتت فكرة هذا الموضوع
وهي أن تضع هنا أي فائدة
سوء كانت (قصة , آيه اثرت بك, حديث, بيت من الشعر , موعظة,كلام مأثور ,انشودة)
المهم أن يكون دعوة إلى الخير
لا تدري علها أن تخرج من قلب صادق فتقع في قلب غافل فيهتدي بها, لأن يهدي بك الله رجلا واحد خير لك من حمر النعم
عل رجل يقرأ ماكتبت فيعمل به ويعلمه غيره وغيره يعلمه غيره
فيقتدي بذلك امة من الناس وأنت لاتدري
فتظل صحيفة اعمالك مفتوحة حتى بعد موتك,تأخذ مثل اجورهم غير أن ذلك لاينقص من اجورهم شيئا
اخي الفاضل..
لاتبخل على نفسك..ولا تحقرن من المعروف شيئا..واخلص النية
وتسابق مع اخوة لك في الله
واستمر معهم
والكل مأجور إن شاء الله
ودمتم احبابي يكلؤكم الرحمن
اخوكم
ابو عبدالله
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وزِد وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسلِّم
بارك الله فيك اخي ابوعبد الله الحمداني وجزاكالله خيرا
جزاك الله كل خيرالدنيا والاخرة .. وأثابك الثواب العظيم..
دمتِ أيها الطيب للخير ناشر ولله ذاكر..
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا
وما أنت أعلم به منا
سبحان الله والحمد لله والله أكبرولا حول ول قوة إلا بالله
أكرمكم الله ووفقكم وسدد خطاكم.
جزاك الله خير على ما تقدم وتكتب جعله الله في ميزان حسناتك
أسأل الله العظيم أن يحقق لك ما تريد
وأن يحقق لنا ايضا ما نريد
جزاك الله خير الجزاء ابوعبدالله وبارك بك ونفع بعلمك وجعل الفردوس الاعلي دارك ومقامك
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس