السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير
صدى ، المرقاب ، الصحراء ، الساحه ، الساحه2 ، الواحه ، الخليج ، الدانه
كثرت القنوات الفضائيه الشعبيه ،، وأبرزت شعراء لم نكن نعرفهم أو نسمع بهم
ولم يكونوا ليُـعرفوا لولا هذه القنوات التي تسمح بظهور من يرغب بغض النظر عن شاعريته
إلى هذا الحد والأمر مقبول ،، ليظهر من أراد ،، فلسنا مجبرين على سماع أو مشاهدة
الشاعر السيئ ،، ولن يردد أحد قصائده ،، ربما يشار إلى بالبنان ويقال ( أمحق شاعر )
وفي النهاية قد يحصل على شهره ،، ولكن شهره وسمعه سيئه أو كما قال إبن فطيس
( وش خانة الشهره وهي بالفضايح )
أسوأ ما أبرزته هذه القنوات ،، وأكثر ما يؤلم في حقيقة الأمر هو ( المطربين البدو )
كلنا نعرف أن الغناء محرم ،،
وفي عاداتنا المتوافقه مع ديننا الحنيف نقول عيب الواحد يغني ،،
إذاً كيف يغني شباب البدو ؟؟ دون أن يقال لهم حراااام ،، أو ،، عيب ،،
بدأت الحكايه مع التسجيلات الإسلاميه التي حاولت مشكورة إستبدال الأغاني بالأناشيد
أو ما يسمى بالشيلات ،، وسمّه إن شئت ( حدا ،، جرّه ،، موّال ) وغيرها ،،،،
تطور الأمر شيئاً فشيئا ،، وتطورت الألحان التقليديه التي تعودت الأذن على سماعها
وبدأوا بالإستعانه بألحان بعض الأغاني التي تكون قريبه من تلك الألحان المعروفه
ثم بدأوا بإستحداث ألحان جديده تحمل طابعاً مقبولاً يتماشى والقصائد الشعبيه ،،
إلى أن وصلنا إلى مرحلة الخروج الصريح بألحان غنائيه بحته مصاحبه بمؤثرات صوتيه
أقرب ما تكون إلى الموسيقى ،، بل أن بعضهم إستعان بالموسيقى دون خجل !!!
حتى أن المطرب خالد عبدالرحمن إبتدع محاورة موسيقيه بمعاونة المبتدع ناصر القحطاني
الآن عشرات الشباب من القبائل البدويه ومن أبناء قبيلة مطير يُـشاهدون على شاشات
هذه القنوات الشعبيه وهم يؤدون قصائد من هذا النوع ( تقريباً ) وبطريقة فيديو كليب
كنا نستمتع عندما نشاهد عرض الإبل تصاحبه قصيده في الإبل أو الموروث الشعبي
وكنا نستمتع بسماع شيله على الطريقة القديمه بصوت جميل لأحد هؤلاء الشباب
ولكن الموضوع خرج عن المألوف ،، وإتجه من المباح إلى المنكر ،،
إلى أين نحن سائرون ؟
،،
رد مع اقتباس
