[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام
"سلسلة العظماء"
موضوع سأطرحه وهو عبارة عن سير لعظماء جاء ذكرهم بالتاريخ
سأحاول في كل مرة أن نستعرض سيرة لأحد العظماء لما فيها من عبرة وعظة
وتأمل لحالهم وكيف بقي ذكرهم حتى وقتنا الحاضر
سأحاول أن أكون متجدداً فلا أعرض ما أستهلك
كما سأحاول أن لا أكون متقيداً بأمة واحدة دون الأمم
بل سأتنقل بين الطوائف والعظماء الذين جاء ذكرهم في التاريخ
كما سأحرص على الإختصار
البداية أخترت أن تكون عربية مع بطل الأبطال الحارث بن عباد
----------------
• الـحـارث بـن عـبـاد
الحارث بن عباد ::
هو أبو بجير وقيل أبو المنذر الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري
من أهل العراق من فحول شعراء الطبقة الثانية.
كان من سادات العرب وحكمائها وشجعانها الموصوفين.
وقد اشتهر مراهقاً في حرب سدوس وذلك أن غلاماً لعمران بن نبيه السدوسي اسمه معمر بن سوار أورد إبل سيده عين ماء تعرف بعين قويرة ,
فاصطدمت إبله بإبل عباد أبي الحارث فأهاب بها وحذر راعيها فلم ينته إلى أن اقتتلا فرمى الحارث معمراً وقتله
فأقبل الفضيل بن عمران على الحارث فرماه بسهم آخر فاتبعه بغلامه وكان عمران أبوه من سراة قومه وسيداً مطاعاً.
فكر الحارث إلى إبله وساقها عطاشاً إلى منازل أبيه عباد وأخبره بما جرى فتفل أبوه في وجهه وقال: لا حياك الله ولا بياك.
إذن والله أسلمك إلى عمران بن نبيه فيقتلك بولده ولا أبعث على قومي حرب سدوس.
فقال الحارث: لا يقتلني عمران بولده ولا تسليمك إياي يدفع عنك حرب سدوس وقد وقعت في البلاء فالبس لها جلباباً.
وبلغ الصريخ إلى عمران بن نبيه فأغار في من حضر من قومه واجتمعت إليه قبائل سدوس.
وقالوا: الرأي إليك فمر بما شئت. فقال لهم: ليس في ضبيعة كفوء لولدي ولست أرضى إلا بوائل بن ربيعة (يريد كليباً )أو البراق بن روحان.
فقالوا: ليس هذا برأي أيقتل ابنك الحارث بن عباد وتريد التقاضي بكليب أو البراق هذا هو البغي الصريح.
فأبى عمران بن نبيه فوجدوا لذلك واغتاظوا ووجهوا إليه يعتذرون من قتل ولده وسألوه أن يحكموه في الدية.
فرد الرسل وصمم على قتل كليب أو البراق فثارت بينهم حرب شديدة والتقوا بجبل منور فحمل عمران بنفسه على بني ضبيعة وكانت الدائرة عليهم,
وقتل إخوة الحارث وأسر عقيل بن مروان سيد ضبيعة.
ثم عاد بنو ضبيعة وولوا عليهم الحارث وهو شاب لم يبلغ الكهولة فسار بهم إلى سدوس واقتتلوا قتالاً شديداً وتطاردت الخيل وقتل يومها عباد أبو الحارث وقتل الحارث نصر بن مسعود أحد فرسان سدوس البارزين ,
ثم افترقوا على غير غلبة. ثم استشرى الفساد واتسع الخرق وحالفت القبائل قضاعة وطيىء قبيلة سدوس وقامت ربيعة مع ضبيعة إلى أن نصر الله ربيعة.
وصار للحارث بن عباد اسم في قومه. وشهد يوم خزاز وجادت فيه مشاهده وحسن بلاؤه وبارز فرساناً من حمير وقتلهم .
ولما كانت حرب البسوس اعتزل هو القتال واستعظم قتل كليب لسؤدده في ناقة واعتزل الحرب مع قبائل من بكر منها يشكر وعجل وقيس بن ثعلبة.
وكان هو رأسها وشاعرها في زمانه فنزع سنان رمحه ووتر قوسه وقال لبني شيبان: يا بني شيبان ظلمتم قومكم وقتلتم سيدكم وهدمتم عزكم ونزعتم ملككم فوالله لا نساعدكم.
فانصرفوا خائبين ولم يحارب أحد منهم مع شيبان حتى أسرف المهلهل في القتل وكان من أمره ما كان وقتل ولده بجيراً.
قيل أن المهلهل لقيه يوم واردات فقال: من خالك يا غلام. وبوأ نحوه الرمح فقال له امرؤ القيس الكندي وكان على مقدمتهم في حروبهم: مهلاً يا مهلهل فإن عم هذا وأهل بيته قد اعتزلوا حربنا
فلئن قتلته ليقتلن به رجل لا يسأل عن نسبه.
فلم يلتف المهلهل إلى قوله وشد عليه فقتله فقال عند قتله: بؤ بشسع نعل كليب. فثارت بأبيه الحمية ونادى في قومه بالحرب وقال قصيدته المشهورة التي كرر فيها قوله: قربا مربط النعامة مني أكثر من عشرين مرة
وقال ابن بدرون: أكثر من خمسين مرة. وكانت النعامة فرسه لم يكن في زمانها مثلها فجاؤوه بها فجز ناصيتها وقطع ذنبها وكان أول من فعل ذلك من العرب فاتخذته العرب سنة إذا قتل لأحدهم عزيز وأراد أن يطلب بثأره
وولي الحارث أمر بكر وشهد حربهم وكان أول يوم شهده يو قضة وهو يوم تحلاق اللمم لأن بكراً حلقوا رؤوسهم ليعرفوا بعضهم بعضاً.
وقيل أنهم التقوا بمكان اسمه عويرض وصافح الحارث القتال بنفسه وكانت الدائرة على تغلب فانهزمت أقبح هزيمة وفيها أسر المهلهل وهو لا يعرفه فأطلقه قياماً بوعده ووفاء بذمته كما مر.
ثم قال للمهلهل. دلني على كفوء لبجير قال: لا أعلمه إلا امرؤ القيس . فجز ناصية المهلهل وقصد امرئ القيس فشد عليه فقتله ودامت الحرب زماناً .
وقد كان الحارث آلى ألا يصالح تغلب حتى تكلمه الأرض.
فلما كثرت وقائعه في تغلب ورأت تغلب أنها لا تقوم له حفروا سرباً تحت الأرض وأدخلوا فيه رجلاً وقالوا: إذا مر الحارث فغن بهذا البيت: أبا منذر أفنيت فاستبق بـعـضـنـا حنانيك بعض الشر أهون من بعض
أبو منذر كنية الحارث بن عباد.
فلما أتى الحارث على ذلك الرجل غنى بذلك البيت. فقيل للحارث: بر قسمك فابق بقية قومك. ففعل واصطلحت بكر وتغلب. وعمر الحارث طويلاً وكانت وفاته نحو سنة 570 م.
وفي رواية اخرى::
فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلى المهلهل: إنك قد أدركت ثأرك وقتلت جساساً فاكفف عن الحرب ودع اللجاج والإسراف وأصلح ذات البيت فهو أصلح للحيين وأنكأ لعدوهم. فلم يجب إلى ذلك.
وكان الحرث بن عباد قد اعتزل الحرب ولم يشهدها فلما قتل جساس وهمام ابنا مرة حمل ابنه بجيراً وقيل هو ابن عمرو بن عباد أخي الحرث بن عباد فلما حمله على الناقة كتب معه إلى مهلهل:
إنك قد أسرفت في القتل وأدركت ثارك سوى ما قتلت من بكر وقد أرسلت ابني إليك فإما قتلته بأخيك وأصلحت بين الحيين وإما أطلقته وأصلحت ذات البين فقد مضى من الحيين في هذه الحروب من كان بقاؤه خيراً لنا ولكم.
فأتى بجير مهلهلاً وهو في قومه فقال له: خالي يقرأك السلام. فقال: من خالك يا غلام وترا نحوه بالرمح.
فقال له امرؤ القيس : مهلاً يا مهلهل فإن أهل بيت هذا قد اعتزلوا حربنا والله لئن قتلته ليقتلن به رجل لا يسأل عن خاله.
فلم يلتفت مهلهل إلى قوله وشد عليه فقتله وقال: بؤبشسع نعل كليب. فقال الغلام: إن رضيت بنو بكر رضيت. فقتله المهلهل .
فلما بلغ الحرث بن عباد قتله قال: نعم الغلام أصح بين ابني وائل وباء بكليب. فلما سمعوا قول الحرث قالوا: إن مهلهلاً قال له: بوء بشسع نعل كليب.
فغضب الحرث فنهض للقتال وركب فرسه النعامة ولم يكن في زمانها مثلها وولي أمر بكر وشهد حربهم وكان أول يوم شهده يوم قضة وهو يوم تحلاق اللمم وقاتل يومئذ الحرث بن عباد قتالاً شديداً
فقتل في تغلب مقتلة عظيمة وفي هذا اليوم أسر الحرث مهلهلاً وهو لا يعرفه فقال له: دلني على عدي وأنا أخلي عنك فقال له المهلهل: عليك عهد الله بذلك إن دللتك عليه قال: نعم.
قال: فأنا عدي خدعتك عن نفسي والحرب خدعة فقال له كافئني بما صنعتة لك بعد جرمك ودلني على شريف من قومك يكون كفؤا لبجير فقال المهلهل لاأعلمة إلى امرأ القيس وذاك عملة فجز ناصيته وتركه.
وقصد امرؤ القيس وشد علية فقتلة .
الحارث بن عباد الحكيم:
كان الحارث من حكماء الحرب ولا يكاد يقول جملة الا وتصبح حكمة يتناقلها الناس.
من اشهر الحكم التي تذكر الى وقتنا الحالي عن الحارث بن عباد, عندما وقعت حرب البسوس وكانت بسبب جمل لكليب وناقة البسوس.
جاءه وجهاء القبيلتن يريدونه معهم فقال لهم هذه الحرب: لا ناقة لي فيها ولا جمل.
فذهب مثلاً عند العرب
الحارث بن عباد الشاعر:
نقل عن الحارث الكثير من القصائد ولكن نكتفي باثنتين من اشهر قصائده:
قصيدة كل شيء مصيره الزوال قالها يرثي فيها ابنه بجيراً بعد أن قتله الزير سالم
كـل شـئ مصيـره للـزوال *** غير ربـي وصالـح الأعمـال
وترى الناس ينظـرون جميعـا *** ليس فيهم لذاك بعـض إحتيـال
قل لأم الأغـر تبكـي بجيـرا *** ما أتى الماء من رءوس الجبال
لهف نفسي على بجيـر إذا مـا *** جالت الخيل يوم حرب عضـال
وتساقـى الكمـاة سمـا نقيعـا *** وبدا البيض من قباب الحجـال
وسعت كل حرة الوجـه تدعـو *** يـا لبكـر غـراء كالتمـثـال
يا بجير الخيرات لا صلح حتى *** نملأ البيد من رءوس الرجـال
وتقـر العيـون بعـد بكـاهـا *** حين تسقى الدما صدور العوالي
أصبحت وائل تعج مـن الحـر *** ب عجيـج الجمـال بالأثقـال
لا بجير أغنـى قتيـلا ولا ره *** ط كليب تزاجروا عن ضـلال
لم أكن مـن جناتهـا علـم الله *** وإنـي بحرهـا اليـوم صـال
قد تجنبت وائـلا كـي يفيقـوا *** فأبت تغلـب علـي إعتزالـي
وأشابـوا ذؤآبـتـي ببجـيـر *** قتلـوه ظلمـا بغـيـر قـتـال
قتلـوه بشسـع نعـل كلـيـب *** إن قتل الكريم بالشسـع غـال
يا بني تغلب خذوا الحـذر إنـا *** قد شربنا بكـأس مـوت زلال
يـا بنـي تغلـب قتلتـم قتيـلا *** ما سمعنا بمثله فـي الخوالـي
قربـا مربـط النعامـة منـي *** لقحت حرب وائل عـن حيـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** ليس قولي يـراد لكـن فعالـي
قربـا مربـط النعامـة منـي *** جـد نـوح النسـاء بالإعـوال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** شاب رأسي وأنكرتني العوالـي
قربـا مربـط النعامـة منـي *** للسـرى والغتـدو والآصــال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** طال ليلي على الليالي الطـوال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** لإعتنـاق الأبطـال بالأبطـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** واعـدلا عـن مقالـة الجهـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** ليس قلبي عـن القتـال بسـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** كلما هب ريـح ذيـل الشمـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** لبجـيـر مفـكـك الأغــلال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** لكـريـم مـتـوج بالجـمـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** لا نبيع الرجـال بيـع النعـال
قربـا مربـط النعامـة منـي *** لبجيـر فـداه عمـي وخالـي
قرباهـا لحـي تغلـب شوسـا *** لإعتناق الكمـاة يـوم القتـال
قرباهـا وقربـا لأمـتـي در *** عا دلاصـا تـرد حـد النبـال
قرباهـا بمرهـفـات حــداد *** لقراع الأبطـال يـوم النـزال
سائلـوا كنـدة الكـرام وبكـرا *** واسألوا مذحجـا وحـي هـلال
إذ أتونـا بعسكـر ذي زهـاء *** مكفهر الأذى شديـد المصـال
فقرينـاه حـيـن رام قـرانـا *** كل ماضي الذباب عضب السقال
مما قاله من الشعر في حرب سدوس
لقد شهدت حقـاً سـدوس بأننـي *** أنا الفارس المعتاد قطع الحناجـر
تلقيـت نصـراً والمعمـر بعـده *** وارديته كرهـاً برغـم المناخـر
وسوف يرى منصور منا عجائبـاً *** يعدد ذكري في جميع المحاضـر
ولا بد مـن غبـر يتابـع غبـره *** ويتبـع أولاداً وشيـكـاً بـآخـر
ظننتم سـدوس إذ قتلتـم والـدي *** وتسعـة إخوانـي أمـد بعاشـر
فهـلا علمتـم أن حولـي فتيـة *** تصول على بيض السيوف البواتر[/align]
رد مع اقتباس
