عباد الله أيها المسلمون :
نختتم عاما مضي من أعمارنا نسأل الله تعالي أن يتقبل ما عملنا فيه من حسنات وأن يتجاوز عن ما جنينا فيه من ذنوب وزلات وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون . ونستقبل عاما جديدا نرفع أكف الضراعة إلى الله أن يبلغنا فيه مما يرضيه آمالنا وأن يعيد فيه للمسلمين عزهم ومجدهم ........آمين .
أيها المسلمون : إن الله تعالي جلت قدرته وتقدست حكمته وتعالت عن الأغراض والأهواء مشيئته وإرادته خلق الكائنات وجعل لكل كائن أجلا معلوما وعمرا محتوما " فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون "وَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إَلاَّ كُفُوراً "وهذا الأجل الذي خلقه الله لم إلا ليتألف من ثوان ثوان ينبض بها القلب ويخفق بها الشريان وصدق من قال :
فؤادي دائم الخفقان موصول الإشــارات
كأن به مؤقتة تدور بضبط أوقاتــــــــــي
تقول : حياتك الدنيا صدي نبضي ودقات
وقال شوقي رحمه الله :
دقات قلب المرء قائلة له إن الحــــــــــــياة دقائق وثواني
فاصنع لنفسك قبل موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني
ومن الثواني تتألف الدقائق فالساعات فالأيام ثم الأسابيع فالشهور فالأعوام فالقرون فالأحقاب فالعصور فالدهور يتقاسم ذلك ليل ونهار بين ربيع وصيف وخريف وشتاء " يكور الله الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمي آلا هو العزيز الغفار " يخضر الزرع وينمو ويترعرع " ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" . كذلك الإنسان يكون نطفة ثم يكون الجنين "خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ "ُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ علقه ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ " .
هكذا يحيا كل شيء هكذا يعيش كل شيء ثم هو إلى الفناء ثم هو إلى الهلاك مهما طال به العمر ومهما تطاول عليه الزمان " كل شيء هالك إلا وجه له الحكم واليه ترجعون "وصدق من قال :
ألا كل حي هالك وبن هالك وذو نسب في الهالكين عريق
إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب بيض
خلقنا للحياة وللممات ومن هذين كل الحادثـــات
ومن يولد يعش ويمت كأن لم يمر علي الكائنات
كل ذلك وأمثال ذلك نشأ بين ليل ونهار ويشيبه ويفنيه كذلك ليل ونهار وصدق من قال :
أنا المرء أسلمني للوهن مرور الليالي وكر الزمن
مرور الليالي بمصائبها تهد القوي وتشل الـــبدن
ولو أن للمرء قلبا يعي لعاش الحياة ومل الشـجن
وطلق دنياه ومشاكلها وواصل كل جيل حســــن
كل ذلك مر ويمر وسوف يمر حتى تبلغ الدنيا آجالها وتأتي القيامة بآخرتها التي لا انتهاء لها نعيم دائم علي اتصال أو جحيم دائم بلا انفصال وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون .
عبد الله أناشدك الله وقد مر بنا هذا العام وانقضت بأحداثها الأيام كم أملا أملت كم ثوبا أبليت كم زرعت وكم حصدت كم بني وكم هدم كم صح وكم مرض كم مات وكم ولد كم وكم مما لا يعلم علمه إلا الله َ. " ولِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " .
عبد الله ليس العجب أن تمر بنا هذه الأيام فإنها لذلك خلقت ظروفا وكانت آجالا إنما العجب أن تمر بنا فتخطفنا شيئا فشيئا دون فكر منا ولا تأمل
كل يوم يمر يأخذ بعضا من حياة الدنيا ونحن نيــــــــام
أسكرتنا الدنيا بخمر مناها وطوتنا عن قوسها الأيــام
متي نصحو يالهي وقد امتد بنا الكري وامتدت الأحلام
العجب أن نضربها مواعيد نتعجل سيرها ونفرح بانقضائها وهي جادة في تمزيق أعمارنا جاهدة في استئصال آمالنا وشأفتنا .
يسر المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهــــابا
ولا ينفك يسري المرء حتى يغيب ويملأ الدنيا غـــــــيابا
تسلمه الأماني للمنايا ولا ترجو له الدنــــــــــــــــيا إيابا
ومن عجب وعي الدنيا حسابا ولم يحسب لأخراه حسابا
فقل للمرء يجمعها رويدا ستجمعها وتجنيها سرابــــــــا
العجب أن تمر بنا ونحن عليها وتصرعنا ونحن فيها شغلنا بها عنا
فوا عجبا لنا تمر سراعا والزمان بنا يجري
اتقوا الله عباد الله واعتبروا بانقضاء عامكم تدبروا تذكروا تبصروا " وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا .
روي أهل التاريخ اعد الخليفة العباسي هارون الرشيد مائدة عظيمة جمع عليها ما لذ وطاب فلما التف حوله فوجد حاشيته أرسل إلى الشاعر أبى العتاهية فقال له هل رأيت ما نحن فيه من حبور وسرور صف حالنا
عش ما بدي لك سالما ما بين شاهقة القصور . فقال هذا والله جميل وجميل جدا ثم أردف قائلا:
يسعي إليك بما اشتهيت من لدي الأصائل والبكور فقال جميل والله جميل جدا. ثم أردف قائلا :
وكأنني بك ذات يوم قد نزعت عن الحضور .
وكأنني بك تحت الجنادل والصخور
وهناك تعلم موقنا أن المنعم في غرور . فقال الحضور جئنا بك لتصف حالنا وما نحن فيه من السرور فعكرت علينا صفونا فقال الخليفة دعوه فوالله لقد ذكرنا ربنا ذكرنا ما نسيناه فجزاه الله عنا خير الجزاء .
وروي أهل الأثر قالوا وفد علي أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وعن أبيه شيخ من أهل نجران فقال له كم مر عليك من الدنيا قال يا أمير المؤمنين عشت من الدنيا مائتي سنة قال يا شيخ المعمرين صف لي الدنيا قال يا أمير المومنين الدنيا سنيهات رخاء وسنيهات بلاء يوم فيوم وليلة فليلة يولد مولود ويهلك هالك فلولا المولود لباد الخلق ولولا الهالك لضاقت الدنيا علي من فيها فقال له سلني حاجة اقضيها لك قال يا أمير المؤمنين أسألك عمرا مضي أن ترده أو أجلا حضر أن تدفعه قال هذا ليس إلى قال إذا لا حاجة لي بك فودعه وتركه أقول قولي هذا .
:
رد مع اقتباس
