ஓ♥♡ღ◦˚°
[fot1]الســَـــلآم عليكـــُم ورَحمــَــة اللهِ وبركآتهْ[/fot1]
ஓ♥♡ღ◦˚°
*.. أبو وجهين أم قلب كبير .؟ ..*
*..مدخل:
ذكر الدكتور «عادل صادق»
أن الإنسان قادر على أن يحب أكثر من مره لأكثر من شخص
وكل مره يقع الإنسان في الحب يظن وكأنه يحب للمره الأولى والاخيره ..
وأثبت الدكتور أن الحب للحبيب الأخير وليس للأول كما يعتقد الكثير
لكن ماذا عن من يحب أكثر من واحد في وقت واحد
أنسميه أبو وجهين أم أبو قلب كبير .؟
*.. سؤال:
وجه هذا السؤال إلى العديد من الأفراد من مختلف الفئات , رجال ونساء
وجاءت إجاباتهم وآراؤهم متفاوته في جوانب متقاربه في أخرى ..
*.. رأي الرجال :
يستطيع الرجل أن يحب أكثر من واحده حتى وان كان متزوجاً
بدليل أن الله -عز وجلّ- قد أحلّ للرجل من النساء [ مَثنــَى وَثـــُلاثَ وَرُبَاعْ ]
وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحب السيده خديجه -رضي الله عنها- حباً شديداً إلى جانب حبه الشديد للسيده عائشه -رضي الله عنها-
اذاً الرجل في هذه الحاله ليس أبو وجهين ولكنه أبو قلب كبير ..
أمّا المرأه فلا يحق لها ذلك مطلقاً شرعاً وعرفاًً وخلقاً
وإذا فكرت في ذلك مجرد تفكير فأنها حتماً ستخسر الاثنين وأشياء أخرى ..
*.. رأي النساء :
لا يستطيع أي رجل أو أمرأه أن يحب أكثر من واحد
لأنه « محد يحب أثنين إلا أبو وجهين »
ومن يحب أثنين لابد يختار
فالقلب لا يتسع لأكثر من واحد ..
والدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج على السيده خديجه -رضي الله عنها-
حبه الأول ولما توفاها الله -عزّ وجّل- وتزوج بعائشه -رضي الله عنها- وأمهات المؤمنين
كان يقول: [ اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك ] ..
*.. أتفاق:
وأتفق بعض الرجال والنساء على أن العلاقه الزوجيه لا تقبل الشراكه أو التعدد
وعلى أن « إلي يحب أثنين أكيد أبو وجهين »
أما العلاقه فيما بين الأصدقاء فهي قابله للتعدد « ومن يحب أكثر قلبه أكبر »
فـ بـ الإمكان أن تحب ألف صديق ورفيق ما دمت تؤدي لكل ذي حق حقه ..
ولله در الشاعر حيث قال :
{ ليس كثيراً ألف خلٍّ وصديق لكن عدو واحد فـ كثير --
اذاً لابأس علي أن أنا أحببت تلك وهذآ وذآك في يوم سعد واحد
لان لي قلب كبير يتسع لكل طيب وحبوب ..
*.. لا يجتمعان :
*.. وحبان لا يجتمعان في قلب إنسان :
- « حب الله تعالى وحب الهوى والشهوات » ..
- واللي يحب أثنين لابد يختار ..
« فـ مآ رأيكـــم ..؟ ^_^ »
ஓ♥♡ღ◦˚°
ودمتـــُــم بـ خيــــر وَسعـَــــآدَهْـ
ஓ♥♡ღ◦˚°
رد مع اقتباس
